يَتَنَٰزَعُونَ فِيهَا كَأۡسٗا لَّا لَغۡوٞ فِيهَا وَلَا تَأۡثِيمٞ
در آنجا جامی را با یکدیگر دست‌به‌دست می‌کنند که در آن نه بیهوده‌گویی است و نه گناهی.
تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر
بحث روایی
تفسیر آیه‌های ۲۳ و ۲۵ با هم
و در تفسیر قمی دربارهٔ این سخن خدا: « لاٰ لَغْوٌ فِيهٰا وَ لاٰ تَأْثِيمٌ » آمده است: در بهشت نه آواز بیهوده (غنا) هست و نه دشنام و سخن زشت، و مؤمن می‌نوشد و مرتکب گناهی نمی‌شود. و دربارهٔ « وَ أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَليٰ بَعْضٍ يَتَسٰاءَلُونَ » فرمود: [این گفتگو و پرس‌وجو] در بهشت رخ می‌دهد.
تفسیر آیهٔ ۲۳ سورهٔ طور، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۹، صفحهٔ ۱۴ تا ۱۷ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/52/23/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال می‌فرماید: « يَتَنٰازَعُونَ فِيهٰا كَأْساً لاٰ لَغْوٌ فِيهٰا وَ لاٰ تَأْثِيمٌ » (در آنجا جام شرابی را از دست یکدیگر می‌ستانند که نه در آن بیهوده‌گویی هست و نه گناهکاری). «التنازع في الكأس» (دست‌به‌دست کردن جام)، دادوستدِ آن و گرد آمدن بر سر نوشیدن آن است؛ و «الكأس» به معنای جام است، و این واژه جز بر جامی که در آن نوشیدنی باشد اطلاق نمی‌شود.
مراد از «لغو»، سخنان بیهوده‌ای است که در دنیا از شراب‌خواران سر می‌زند؛ و «تأثیم» گناهکار ساختن شخص و نسبت دادن گناه به اوست که این هم از پیامدهای شراب در دنیاست. نفی بیهوده‌گویی و گناه، خود قرینه‌ای است بر اینکه مراد از جامی که بر سرش با یکدیگر باده‌گردانی می‌کنند، جام شراب است.