سورهٔ ۴۰ · جلد ۱۷ المیزان

تفسیر آیهٔ ۶۹ سورهٔ غافر

ألم تر إلى الذين يجدلون في ءايت الله

سورهٔ ۴۰ · آیهٔ ۶۹

أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يُجَٰدِلُونَ فِيٓ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ أَنَّىٰ يُصۡرَفُونَ

آیا ندیدی کسانی را که دربارهٔ آیات خدا مجادله و ستیزه‌جویی می‌کنند، چگونه [از حق] بازگردانده می‌شوند؟

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « أَ لَمْ تَرَ إِلَي الَّذِينَ يُجٰادِلُونَ فِي آيٰاتِ اللّٰهِ أَنّٰي يُصْرَفُونَ » (آیا ندیدی کسانی را که در آیات خدا مجادله می‌کنند، چگونه [از حق] برگردانده می‌شوند؟). عبارت « أَ لَمْ تَرَ » (آیا ندیدی؟) برای شگفت‌انگیز دانستنِ مطلب است و « أَنّٰي » به معنای «كَيْفَ» (چگونه) است؛ و معنا چنین است: آیا شگفت‌زده نمی‌شوی از کار این ستیزه‌جویان در آیات خدا که چگونه از حق به سوی باطل و از هدایت به سوی گمراهی برگردانده می‌شوند؟!

پرداختن به حال مجادله‌گران در اینجا، از جهت اشاره به این نکته است که آنان از حق و هدایت منحرف شده‌اند و به سرانجام این انحراف نظر دارد؛ در حالی که در آیهٔ پیشین، یعنی کلام الهی: « إِنَّ الَّذِينَ يُجٰادِلُونَ فِي آيٰاتِ اللّٰهِ بِغَيْرِ سُلْطٰانٍ أَتٰاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلاّٰ كِبْرٌ مٰا هُمْ بِبٰالِغِيهِ » (بی‌گمان کسانی که در آیات خدا، بی هیچ حجتی که برایشان آمده باشد، مجادله می‌کنند، در سینه‌هایشان جز کبر و بزرگ‌منشی نیست که هرگز بدان دست نخواهند یافت)، از این جهت بدانان پرداخته بود که انگیزهٔ آنان برای این کار همان تکبر است و به خواستهٔ خود نخواهند رسید؛ از این رو تکراری در میان نیست.

از همین جا نادرستیِ سخن برخی مفسران آشکار می‌شود که گفته‌اند: تکرار یادکردِ مجادله بر تعدد مجادله‌کنندگان حمل می‌شود؛ بدین معنا که مجادله‌گران یادشده در آیهٔ پیشین، غیر از مجادله‌کنندگان در این آیه باشند؛ یا بر تفاوتِ موضوع مجادله حمل می‌گردد، چنان‌که گویی مجادله در آنجا دربارهٔ رستاخیز بوده و در اینجا دربارهٔ توحید است. گذشته از این، در چنین توجیهی غفلت از هدف و سیاق سوره نیز نهفته است، چنان‌که دانستی.

ادامهٔ تفسیر در متن کامل ←

تفسیر آیهٔ ۶۹ سورهٔ غافر، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۷، صفحهٔ ۳۵۰ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/40/69/

گزارش خطا در ترجمهٔ این آیه

تفسیرهای دیگر

برو به تفسیر معنوی