لِمِثۡلِ هَٰذَا فَلۡيَعۡمَلِ ٱلۡعَٰمِلُونَ
برای مانند این، اهل عمل باید عمل کنند.
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۵۰ تا ۶۱ با هم
خدای متعال میفرماید: « فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَليٰ بَعْضٍ يَتَسٰاءَلُونَ -إلي قوله- فَلْيَعْمَلِ الْعٰامِلُونَ » (پس برخی از آنان به برخی دیگر روی آورده، از یکدیگر میپرسند... ادامه در متن کامل
تفسیر آیههای ۵۸ تا ۶۱ با هم
و بدان که مفسران در نسبت دادن بیشتر جملههای پیشین به سخن خدای متعال، یا سخن فرشتگان، یا سخن بهشتیانی غیر از آن گویندهٔ یادشده، دیدگاههای گوناگونی دارند؛ اما آنچه ما آوردیم، چیزی است که سیاق آیات آن را تأیید میکند. ادامه در متن کامل
بحث روایی
تفسیر آیههای ۵۸ تا ۶۱ با هم
و در همان کتاب دربارهٔ سخن خدای متعال: « أَ فَمٰا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ » (صافات: ۵۸) تا پایان آیات، به سند خود از پدرش، از علی بن مهزیار و حسن بن محبوب، از نضر بن سوید، از درست، از ابوبصیر، از امام باقر (ع) نقل کرده است که فرمود: «إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَ أَهْلُ النَّارِ النَّارَ- جِيءَ بِالْمَوْتِ… ادامه در متن کامل
میگویم: حدیث سر بریدنِ مرگ به صورت قوچ در روز قیامت از روایات مشهور است که هم شیعه و هم اهلسنت آن را روایت کردهاند، و این رخداد، تجسم و تمثّلِ جاودانگی در آن روز است. ادامه در متن کامل
تفسیر آیهٔ ۶۱ سورهٔ صافات، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۷، صفحهٔ ۱۳۷ تا ۱۴۲ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/37/61/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
و این سخن که: « لِمِثْلِ هٰذٰا فَلْيَعْمَلِ الْعٰامِلُونَ » (برای مانند این، باید عملکنندگان عمل کنند)، ظاهر سیاق نشان میدهد که این نیز از سخنان همان گویندهٔ یادشده است و اشاره با «هٰذا» (این) به کامیابی یا پاداش است؛ یعنی برای مانند چنین کامیابی یا پاداشی، باید عملکنندگان در سرای تکلیف عمل کنند. و گفته شده است: این سخن از خدای پاک و منزه است؛ و نیز گفته شده: از سخنان اهل بهشت است.