إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ
بیگمان این همان رستگاری بزرگ است.
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۵۰ تا ۶۱ با هم
خدای متعال میفرماید: « فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَليٰ بَعْضٍ يَتَسٰاءَلُونَ -إلي قوله- فَلْيَعْمَلِ الْعٰامِلُونَ » (پس برخی از آنان به برخی دیگر روی آورده، از یکدیگر میپرسند... ادامه در متن کامل
تفسیر آیههای ۵۸ تا ۶۱ با هم
و بدان که مفسران در نسبت دادن بیشتر جملههای پیشین به سخن خدای متعال، یا سخن فرشتگان، یا سخن بهشتیانی غیر از آن گویندهٔ یادشده، دیدگاههای گوناگونی دارند؛ اما آنچه ما آوردیم، چیزی است که سیاق آیات آن را تأیید میکند. ادامه در متن کامل
بحث روایی
تفسیر آیههای ۵۸ تا ۶۱ با هم
و در همان کتاب دربارهٔ سخن خدای متعال: « أَ فَمٰا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ » (صافات: ۵۸) تا پایان آیات، به سند خود از پدرش، از علی بن مهزیار و حسن بن محبوب، از نضر بن سوید، از درست، از ابوبصیر، از امام باقر (ع) نقل کرده است که فرمود: «إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَ أَهْلُ النَّارِ النَّارَ- جِيءَ بِالْمَوْتِ… ادامه در متن کامل
میگویم: حدیث سر بریدنِ مرگ به صورت قوچ در روز قیامت از روایات مشهور است که هم شیعه و هم اهلسنت آن را روایت کردهاند، و این رخداد، تجسم و تمثّلِ جاودانگی در آن روز است. ادامه در متن کامل
تفسیر آیهٔ ۶۰ سورهٔ صافات، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۷، صفحهٔ ۱۳۷ تا ۱۴۲ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/37/60/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
او گفت: و به همین دلیل سخنش را با این گفته پی گرفت که: « إِنَّ هٰذٰا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ » (بهراستی این همان کامیابی بزرگ است)؛ پایان کلام او.
و این سخن که: « إِنَّ هٰذٰا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ » (بهراستی این همان کامیابی بزرگ است)، دنباله و پایان سخن همان گویندهٔ یادشده است و در آن، بزرگداشت بخششِ جاودانگی و برداشتهشدن عذاب، و سپاسگزاری بر این نعمت نهفته است.