فَأَغۡوَيۡنَٰكُمۡ إِنَّا كُنَّا غَٰوِينَ
پس ما شما را گمراه کردیم، چراکه خودمان نیز گمراه بودیم.»
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۲۷ تا ۳۲ با هم
خدای متعال میفرماید: « وَ أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَليٰ بَعْضٍ يَتَسٰاءَلُونَ -إلي قوله- إِنّٰا كُنّٰا غٰاوِينَ ». ادامه در متن کامل
تفسیر آیههای ۲۹ تا ۳۲ با هم
و سخن خدای متعال: « قٰالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ وَ مٰا كٰانَ لَنٰا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطٰانٍ -إلي قوله- غٰاوِينَ »، پاسخ پیشوایان است که در آن، دامن خود را از بدبخت کردنِ پیروان پاک میدانند و اظهار میدارند که جرم پیروان، ناشی از سوء اختیارِ خودِ آنان بوده است. ادامه در متن کامل
تفسیر آیهٔ ۳۲ سورهٔ صافات، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۷، صفحهٔ ۱۳۲ تا ۱۳۴ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/37/32/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
سپس گفتند: « فَأَغْوَيْنٰاكُمْ إِنّٰا كُنّٰا غٰاوِينَ » (پس شما را گمراه کردیم، چرا که خود گمراه بودیم). این سخن بر ثبوتِ وعدهٔ عذاب متفرع است و آخرین سبب از اسباب هلاکت آنان به شمار میرود؛ زیرا سرکشی، گمراهی را در پی دارد و پس از آن آتش جهنم میآید؛ چنانکه خدای متعال به ابلیس فرمود: «إِنَّ عِبٰادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطٰانٌ إِلاّٰ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغٰاوِينَ وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ» (حجر: ۴۲-۴۳) (بیگمان تو را بر بندگان من هیچ تسلطی نیست، جز گمراهانی که از تو پیروی کنند، و همانا جهنم میعادگاه همهٔ آنان است).
پس گویی چنین گفته شده است: هنگامی که به سرکشی آلوده شدید، گمراهی به دست ما بر شما فرود آمد، بیآنکه ما بر شما تسلطی داشته باشیم، جز اینکه خودتان از ما پیروی کردید و به ما پیوستید؛ از این رو همان صفت گمراهی که در ما بود، به شما نیز سرایت کرد؛ زیرا از انسان گمراه جز گمراه کردن برنمیآید، و از کوزه همان برون تراود که در اوست. خلاصه آنکه شما هرگز مجبور نبودید و اختیارتان سلب نشده بود، از همان آغاز که گام در راه هلاکت نهادید تا هنگامی که در ورطهٔ آن—یعنی گمراهی—افتادید؛ از این رو سخن و وعدهٔ عذاب بر شما محقق گردید.