وَذَلَّلۡنَٰهَا لَهُمۡ فَمِنۡهَا رَكُوبُهُمۡ وَمِنۡهَا يَأۡكُلُونَ
و آنها را برایشان رام ساختیم؛ پس بر برخی از آنها سوار میشوند و از [گوشتِ] برخی میخورند.
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۷۱ تا ۷۳ با هم
و معنای این سه آیه چنین است: آیا ندانستهاند که ما به خاطر آنان و برای سامان دادن به زندگی دنیایشان، چهارپایانی از قبیل شتر، گاو و گوسفند آفریدیم؟ و بر این آفرینش مترتب شد که مالک آنها باشند؛ مالکیتی که انواع تصرّفها را در آنها بدون هیچ مانع و معارضی برایشان مجاز میدارد. و ما آن چهارپایان را برایشان رام ساختیم، به این صورت که آنها را مسخّر و فرمانبردارشان کردیم تا سرکشی نکنند؛ پس برخی از آنها مَرکبشان است که بر آن سوار میشوند، و از برخی، یعنی از گوشتهایشان میخورند؛ و در آنها برایشان سودهایی است که از موها، کُرکها و پوستهایشان بهره میبرند، و نوشیدنیهایی از شیرهای آنهاست که مینوشند. آیا پس خدا را بر این تدبیرِ کامل که پرده از ربوبیت او بر آنان برمیدارد، سپاس نمیگزارند؟ و آیا او را به شکرانهٔ نعمتهایش عبادت نمیکنند؟
تفسیر آیهٔ ۷۲ سورهٔ یس، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۷، صفحهٔ ۱۱۰ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/36/72/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « وَ ذَلَّلْنٰاهٰا لَهُمْ فَمِنْهٰا رَكُوبُهُمْ وَ مِنْهٰا يَأْكُلُونَ » (و آنها را برایشان رام کردیم؛ پس برخی از آنها مَرکب سواریشان است و از [گوشت] برخی میخورند). تذلیلِ (رام ساختنِ) چهارپایان به این است که آنها را برای انسانها مطیع و سر به راه سازد تا سرکشی نکنند، و این همان تسخیر کردن آنها برای انسانهاست. واژهٔ «رَکوب» با فتح راء به معنای حیوان بارکش و سواری همچون شتر و گاو است. و اینکه فرمود: « وَ مِنْهٰا يَأْكُلُونَ »، یعنی از گوشتِ آنها میخورند.