أَفَمَن كَانَ مُؤۡمِنٗا كَمَن كَانَ فَاسِقٗاۚ لَّا يَسۡتَوُۥنَ
آیا کسی که مؤمن است مانند کسی است که نافرمان است؟ هرگز برابر نیستند.
تفسیر آیهٔ ۱۸ سورهٔ سجده، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۶، صفحهٔ ۲۶۳ تا ۲۷۱ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/32/18/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « أَ فَمَنْ كٰانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كٰانَ فٰاسِقاً لاٰ يَسْتَوُونَ » (آیا کسی که مؤمن است، مانند کسی است که فاسق است؟ هرگز یکسان نیستند). ایمان، نوعی آرامش و استقرارِ علمی و درونی انسان نسبت به یک حقیقت است که لازمهاش پایبندی عملی به همان چیزی است که بدان ایمان آورده است؛ و فسق، بیرون رفتن از همین پایبندی است؛ چنانکه در عبارت «فسقت التمره إذا خرجت عن قشرها» (خرما فاسق شد، یعنی از پوستش بیرون آمد) به کار میرود، و سرانجامِ معنای آن، بیرون رفتن از چارچوب و رسم بندگی است.
استفهام در آیه برای انکار است؛ و سخن خدای متعال که میفرماید: « لاٰ يَسْتَوُونَ » (یکسان نیستند)، نفیِ برابریِ این دو گروه است تا تأکیدی بر همان انکارِ پیشین باشد.
بحث روایی
و در تفسیر قمی، در روایت ابوالجارود از امام باقر (ع) دربارهٔ سخن خدای متعال آمده است:
« أَ فَمَنْ كٰانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كٰانَ فٰاسِقاً لاٰ يَسْتَوُونَ » (آیا کسی که مؤمن است مانند کسی است که فاسق است؟ هرگز یکسان نیستند؛ سجده: ۱۸). فرمود: علی بن ابیطالب و ولید بن عقبة بن ابیمعیط با یکدیگر مشاجره کردند؛ پس ولید بن عقبهٔ فاسق گفت: «به خدا سوگند من از تو زبانآورترم و سرِ نیزهام از تو تیزتر است و در صف لشکر استوارتر میایستم». علی (ع) فرمود: «اسكت إنما أنت فاسق» (خاموش باش! جز این نیست که تو فاسقی). پس خداوند نازل فرمود: « أَ فَمَنْ كٰانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كٰانَ فٰاسِقاً لاٰ يَسْتَوُونَ » (آیا کسی که مؤمن است مانند کسی است که فاسق است؟ هرگز یکسان نیستند).
میگویم: و این روایت را در مجمعالبیان از واحدی از ابنعباس نقل کرده است؛ و در کتاب «الدر المنثور» از کتاب «الأغانی»، واحدی، ابنعدی، ابنمردویه، خطیب و ابنعساکر از او [ابنعباس]، و نیز از ابناسحاق و ابنجریر از عطاء بن یسار، و از ابنابیحاتم از سدی از او، و همچنین از ابنابیحاتم از ابنابیلیلی مانند آن روایت شده است.
و در کتاب «الاحتجاج» از امام حسن بن علی (ع) در حدیثی آمده است که در آن نزد معاویه با مردانی احتجاج و گفتگو میکند:
«و اما تو ای ولید بن عقبه! به خدا سوگند سرزنشت نمیکنم که با علی دشمنی ورزی، در حالی که او برای شرابخواری هشتاد تازیانه بر تو زد و در روز بدر پدرت را در اسارت با دست خویش کشت؛ یا چگونه به او دشنام میدهی در حالی که خداوند در ده آیه از قرآن او را مؤمن نامیده و تو را فاسق خوانده است، و آن سخن خدای عزّوجل است: « أَ فَمَنْ كٰانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كٰانَ فٰاسِقاً لاٰ يَسْتَوُونَ » (آیا کسی که مؤمن است مانند کسی است که فاسق است؟ هرگز یکسان نیستند)».