تفسیر آیهٔ ۳۲ سورهٔ لقمان

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « وَ إِذٰا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللّٰهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ » تا آخر آیه (و چون موجی سایبان‌مانند آنان را فرو پوشاند، خدا را در حالی می‌خوانند که دین خود را برای او خالص کرده‌اند...). راغب گفته است: «ظُلّه» ابری است که سایه می‌افکند و بیشتر دربارهٔ آنچه ناگوار و ناخوشایند است به کار می‌رود؛ او گفته است: [مانند آیات] « كَأَنَّهُ ظُلَّهٌ » (گویی سایبانی بود [اعراف: ۱۷۱]) و « عَذٰابُ يَوْمِ الظُّلَّهِ » (عذاب روز سایبان [ابر صاعقه‌بار، شعراء: ۱۸۹]). پایان سخن راغب.

معنای آیه این است: و هنگامی که در دریا موجی چون پاره‌های ابر، آنان را فرو می‌پوشاند و احاطه می‌کند، از همه‌جا دل می‌بُرند و تنها رو به درگاه خدا می‌آورند و برای رهایی و نجات، او را می‌خوانند در حالی که دین و بندگی را ویژهٔ او می‌سازند؛ یعنی در این رویداد، دلیلی است بر اینکه فطرت و سرشتِ آنان بر پایهٔ توحید است.

و این سخن او که: « فَلَمّٰا نَجّٰاهُمْ إِلَي الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ » (پس چون آنان را به سوی خشکی نجات داد، برخی از آنان میانه‌رو و بر راه راست‌اند)، «مقتصد» کسی است که راه قصد، یعنی راه مستقیم را می‌پیماید؛ و مراد از آن، همان توحیدی است که فطرتشان در آن هنگام به آن راهنمایی‌شان کرده بود؛ و کاربرد «مِن» تبعیضیه (برای نشان دادن بخشی از کل) بیانگر اندک بودن شمار آنان است؛ یعنی چون خدای پاک و منزه این کسانی را که با اخلاص او را می‌خواندند به خشکی نجات داد، تنها شمار اندکی از آنان میانه‌رو [و پایبند به توحید] ماندند.

و این سخن او که: « وَ مٰا يَجْحَدُ بِآيٰاتِنٰا إِلاّٰ كُلُّ خَتّٰارٍ كَفُورٍ » (و آیات ما را جز هر پیمان‌شکنِ بسیار ناسپاسی انکار نمی‌کند)، «خَتّار» صیغهٔ مبالغه از «خَتْر» به معنای پیمان‌شکنی و خیانت شدید است و بافت سخن بر فراوانیِ [چنین کسانی] دلالت دارد؛ و معنای آیه روشن است.

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بحث روایی

تفسیر آیه‌های ۳۲ و ۳۳ با هم

و در «تفسیر القمی» دربارهٔ سخن خدای متعال: « إِلاّٰ كُلُّ خَتّٰارٍ كَفُورٍ » آمده است: «خَتّار» به معنای فریبکار است. و دربارهٔ سخن او: « إِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ » فرمود: مقصود همان قیامت است.