سورهٔ ۳ · جلد ۳ المیزان

تفسیر آیهٔ ۱۱۸ سورهٔ آل عمران

يأيها الذين ءامنوا لا تتخذوا بطانة من

سورهٔ ۳ · آیهٔ ۱۱۸

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ بِطَانَةٗ مِّن دُونِكُمۡ لَا يَأۡلُونَكُمۡ خَبَالٗا وَدُّواْ مَا عَنِتُّمۡ قَدۡ بَدَتِ ٱلۡبَغۡضَآءُ مِنۡ أَفۡوَٰهِهِمۡ وَمَا تُخۡفِي صُدُورُهُمۡ أَكۡبَرُۚ قَدۡ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِۖ إِن كُنتُمۡ تَعۡقِلُونَ

ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از غیر خودتان همراز و مَحرمی نگیرید؛ آنان در تباهی و گزند رساندن به شما از هیچ کوششی فروگذار نمی‌کنند و رنج و دشواری شما را دوست دارند. دشمنیِ شدید از سخنانِ دهانشان آشکار شده است و آنچه در سینه‌ها پنهان می‌دارند بزرگ‌تر است. اگر خردورزی کنید، بی‌گمان نشانه‌ها را برایتان روشن ساخته‌ایم.

تفسیر این آیه در المیزان

بیان آیات

خدای متعال می‌فرماید: «يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا بِطٰانَةً مِنْ دُونِكُمْ» تا آخر آیه («ای کسانی که ایمان آورده‌اید، از غیر خودتان هم‌راز و محرمی برنگزینید...»). دوستِ هم‌راز (ولیجه) «بِطانه» نامیده شده که همان آستر جامه و بخشِ چسبیده به بدن است، بر خلاف «ظِهاره» که رویهٔ لباس است؛ چراکه چنین هم‌رازی از درون انسان و آنچه پنهان و پوشیده می‌دارد آگاه می‌شود. و کلام الهی: «لاٰ يَأْلُونَكُمْ» یعنی در حق شما کوتاهی نمی‌کنند [از هیچ فساد و آسیبی فروگذار نمی‌کنند]. و «خَبٰالاً» یعنی شرّ و فساد، و واژهٔ «خَبَل» به معنای دیوانگی نیز از همین ریشه است، زیرا فساد و پریشانی عقل است. و عبارتِ «وَدُّوا مٰا عَنِتُّمْ»، که در آن «ما» مصدریه است، یعنی رنج و زیانِ سختِ شما را دوست دارند. و فرمودهٔ الهی: «قَدْ بَدَتِ الْبَغْضٰاءُ مِنْ أَفْوٰاهِهِمْ»، مقصود از آن، آشکار شدن کینه و دشمنی از لحن گفتار و لغزش‌های زبان آنان است؛ بنابراین در این تعبیر، استعاره‌ای به کار رفته است؛ استعاره‌ای لطیف و همراه با کنایه. و خداوند آنچه را در سینه‌هایشان پنهان است برنشمرده، بلکه عبارتِ «وَ مٰا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ» را مبهم گذاشته است تا اشاره کند که آن کینه‌توزی به دلیل تنوع و بزرگی‌اش در وصف نمی‌گنجد؛ و با همین نکته معنای کلمهٔ «أَكْبَرُ» تأکید می‌یابد.

ادامهٔ تفسیر در متن کامل ←

تفسیر آیهٔ ۱۱۸ سورهٔ آل عمران، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۳، صفحهٔ ۳۸۶ تا ۳۸۷ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/3/118/

گزارش خطا در ترجمهٔ این آیه

تفسیرهای دیگر

برو به تفسیر معنوی