تفسیر آیهٔ ۶۵ سورهٔ عنکبوت

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « فَإِذٰا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللّٰهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمّٰا نَجّٰاهُمْ إِلَي الْبَرِّ إِذٰا هُمْ يُشْرِكُونَ » (پس هنگامی که در کشتی سوار شوند، خدا را با اخلاص در دین می‌خوانند، اما چون آنان را به سوی خشکی رهانید و نجات داد، بناگاه شرک می‌ورزند). این سخن، نتیجه‌گیری از همان حقیقتی است که از آیات پیشین دربارهٔ حال‌وروز آنان به دست آمد؛ یعنی اینکه آنان از حق منصرف می‌شوند و بیشترشان نمی‌اندیشند؛ به این معنا که چون پیوسته از عبادت خدا به سوی پرستش غیر او منحرف می‌شدند و بیشترشان خرد خود را به کار نمی‌بستند و با اعتراف [به آفرینش خدا] و انکار [ربوبیت او] به تناقض‌گویی گرفتار بودند، [در این آیه نیز نمونه‌ای از تناقض رفتاری‌شان بازگو شده که فرمود:] «فَإِذٰا رَكِبُوا إلخ» (پس چون سوار کشتی شوند...).

«رکوب» (سوار شدن) به معنای نشستن و قرار گرفتن بر روی چیزی متحرک است و این فعل خودبه‌خود متعدی است؛ اما متعدی شدنش در این آیه به وسیلهٔ حرف «فِی»، به سبب دربرداشتن معنای «استقرار» (آرام گرفتن و جاگیر شدن) یا مانند آن است. معنای عبارت چنین است: «پس هنگامی که با آرامش و استقرار در کشتی سوار شدند» یا «در کشتی مستقر شدند در حالی که سوارش بودند». معنای آیه روشن است و از تناقضی دیگر در رفتار مشرکان و ناسپاسیِ آنان در برابر نعمت پرده برمی‌دارد.

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بیان

تفسیر آیه‌های ۶۱ تا ۶۹ با هم

این آیات روی سخن را از مؤمنان به سوی پیامبر (ص) برمی‌گرداند؛ هرچند این خطاب در لفظ ویژهٔ آن حضرت (ص) است، اما در معنا خطابی فراگیر است و همگان را در بر می‌گیرد، زیرا استدلال‌های یادشده در این آیات چنان است که عقل همگان بدان دست می‌یابد. ادامه در متن کامل

این آیات تناقض‌های باورهای مشرکان را بیان می‌کند، آن هم در موضوعاتی که در بخش پیشین به مؤمنان گوشزد شد و آنان بدان ایمان آوردند. ادامه در متن کامل