تفسیر آیهٔ ۲۴ سورهٔ عنکبوت

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « فَمٰا كٰانَ جَوٰابَ قَوْمِهِ إِلاّٰ أَنْ قٰالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجٰاهُ اللّٰهُ مِنَ النّٰارِ » (پس پاسخ قومش جز این نبود که گفتند: او را بکشید یا بسوزانید! پس خدا او را از آتش نجات داد...)؛ این سخن، نتیجه و فرعی است بر آنچه در آغاز داستان فرموده بود: «وَ إِبْرٰاهِيمَ إِذْ قٰالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللّٰهَ وَ اتَّقُوهُ» (و ابراهیم را [یاد کن] هنگامی که به قومش گفت: خدا را بپرستید و از او پروا بدارید).

ظاهر فرمودهٔ خدای متعال که « قٰالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ » (گفتند: او را بکشید یا بسوزانید) بیانگر آن است که هر یک از این دو پیشنهاد، سخنِ گروهی از آنان بوده است؛ و مراد از قتل، کشتن با شمشیر و مانند آن است. این سخن مربوط به نخستین باری بود که برای کیفر دادن به ابراهیم گرد آمدند و به رایزنی پرداختند، هرچند پس از آن همگی بر سوزاندنش اتفاق‌نظر پیدا کردند؛ چنان‌که خدای متعال فرمود: «قٰالُوا حَرِّقُوهُ وَ انْصُرُوا آلِهَتَكُمْ» (گفتند: او را بسوزانید و خدایانتان را یاری کنید؛ انبیاء: ۶۸). همچنین ممکن است این تردید از سوی همهٔ آنان بوده باشد، به این صورت که ابتدا دربارهٔ مجازات او دودل بودند و سپس همگی بر سوزاندنش هم‌داستان شدند.

و در این سخن که « فَأَنْجٰاهُ اللّٰهُ مِنَ النّٰارِ » (پس خدا او را از آتش نجات داد)، حذف و کوتاه‌گویی صورت گرفته و تقدیر کلام چنین است: «سپس بر سوزاندن او هم‌داستان شدند، آتشی برافروختند، او را در آن افکندند و خدا او را از آن نجات داد». این ماجرا در بخش‌های دیگری از کلام خدای متعال به‌تفصیل بیان شده است.