فَخَسَفۡنَا بِهِۦ وَبِدَارِهِ ٱلۡأَرۡضَ فَمَا كَانَ لَهُۥ مِن فِئَةٖ يَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُنتَصِرِينَ
پس او و خانه‌اش را در زمین فرو بردیم، و هیچ گروهی نداشت که او را در برابر خدا یاری دهد، و خودش نیز توانِ یاری‌رساندن به خویش را نداشت.
تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر
بیان
تفسیر آیه‌های ۷۶ تا ۸۴ با هم
خدای پاک و منزه داستان قارون از بنی‌اسرائیل را پس از آن بیان فرموده که این سخنِ مشرکان را بازگو کرد: ادامه در متن کامل
« إِنْ نَتَّبِعِ الْهُديٰ مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنٰا » (اگر همراه تو از هدایت پیروی کنیم، از سرزمینمان ربوده [و بیرون رانده] می‌شویم) و با پاسخ‌هایی که گذشت به آنان جواب داد تا از سرگذشت او عبرت بگیرند؛ چرا که وضعیت او گویای وضعیتِ خودِ آنان بود. ادامه در متن کامل
بحث روایی
تفسیر آیه‌های ۷۶ و ۸۱ با هم
می‌گویم: در همان کتاب نیز این داستان از عبدالرزاق و ابن ابی‌حاتم، از ابن‌نوفل هاشمی روایت شده است؛ با این تفاوت که در آن آمده است: آن زن را به مجلس قارون آوردند تا در برابر بزرگان بنی‌اسرائیل علیه موسی(ع) به عمل منافی عفت گواهی دهد و از او نزد قارون شکایت کند. پس زن نزد قارون آمد و در برابر بزرگان به حق اعتراف کرد؛ این خبر به موسی(ع) رسید، پس او از قارون به پروردگارش شکایت برد و خداوند موسی را بر قارون چیره ساخت.
قمی نیز در تفسیر خود در این داستان روایت کرده است که: موسی(ع) نزد قارون آمد و حکم زکات را به او ابلاغ کرد، اما او موسی را مسخره کرد و از خانه‌اش بیرون راند. موسی از او به پروردگارش شکایت برد و خداوند موسی را بر او مسلط ساخت و قارون و خانه‌اش را در زمین فرو برد. این روایت موقوف (روایتی که به معصوم نمی‌رسد) است و مطالبی نامقبول دربردارد، و از این رو از نقل آن خودداری کردیم؛ چنان‌که دو روایت ابن‌عباس و ابن‌نوفل نیز موقوف هستند.
تفسیر آیهٔ ۸۱ سورهٔ قصص، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۶، صفحهٔ ۷۵ تا ۸۵ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/28/81/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال می‌فرماید: « فَخَسَفْنٰا بِهِ وَ بِدٰارِهِ الْأَرْضَ » (پس او و خانه‌اش را در زمین فرو بردیم) تا پایان آیه. هر دو ضمیر به قارون بازمی‌گردد و این جمله نتیجه و پیامدِ سرکشی و ستمگریِ اوست.
و سخن پروردگار که می‌فرماید: « فَمٰا كٰانَ لَهُ مِنْ فِئَهٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللّٰهِ وَ مٰا كٰانَ مِنَ المُنْتَصِرِينَ » (پس گروهی نداشت که او را در برابر خدا یاری کنند و خود نیز از یاری‌یافتگان نبود)؛ «فِئَه» گروهی است که افرادش با یکدیگر پیوند و همبستگی دارند، و در واژه‌های نصرت و انتصار، معنای بازداشتن و خویشتن‌داری [از گزند] نهفته است. خلاصهٔ معنا چنین است: برای قارون گروهی نبود که عذاب را از او بازدارند و خودش نیز نتوانست خود را از عذاب برهاند؛ بر خلاف پندارش که گمان می‌کرد آنچه برای او خیر می‌آورد و شر را از او دور می‌سازد، همان نیرو و ثروت و هوادارانی است که با دانش خویش به دست آورده است. از این رو، نه هواداران و دارایی‌اش او را نگه داشت و نه نیرویش در برابر خدا سودی به حالش بخشید، و آشکار شد که این خدای پاک و منزه بود که هرچه را داشت به او عطا کرده بود.
حرف «فاء» در عبارت « فَمٰا كٰانَ » (پس نداشت...) برای آن است که این جمله را نتیجهٔ سخن پیشین (« فَخَسَفْنٰا بِهِ »؛ پس او را فرو بردیم) قرار دهد؛ یعنی با فرو بردن قارون و خانه‌اش در زمین، پوچیِ آنچه برای خود از استحقاق و بی‌نیازی ادعا می‌کرد، آشکار شد؛ بی‌نیازی از خدای پاک و منزه، و این ادعا که آنچه برای او خیر می‌آورد و شر را از او دور می‌سازد، نیرو و دارایی اوست که با نبوغ علمی‌اش به دست آورده است.
بحث روایی
در این هنگام، موسی(ع) در حالی که می‌گریست به سجده افتاد. خداوند به او وحی فرمود: چه چیز تو را می‌گریاند؟ ما تو را بر زمین مسلط کردیم، پس به آن فرمان بده که از تو اطاعت خواهد کرد. موسی سر برداشت و گفت: [ای زمین،] آنان را بگیر! پس زمین تا پاشنه‌های پایشان را فرو برد. آنان شروع کردند به گفتن اینکه: ای موسی، ای موسی! موسی فرمود: آنان را بگیر! پس زمین تا گردن‌هایشان را فرو برد و باز مدام می‌گفتند: ای موسی، ای موسی! موسی باز گفت: آنان را بگیر! پس زمین آن‌ها را در خود ناپدید ساخت. آنگاه خداوند وحی فرمود: ای موسی، بندگانم از تو درخواست کردند و به درگاهت زاری نمودند و تو پاسخشان را ندادی؛ به عزتم سوگند اگر مرا می‌خواندند، بی‌گمان پاسخشان می‌دادم.»
ابن‌عباس گفت: و این همان سخن خدای متعال است که می‌فرماید: « فَخَسَفْنٰا بِهِ وَ بِدٰارِهِ الْأَرْضَ » (پس او و خانه‌اش را در زمین فرو بردیم)؛ یعنی او تا پایین‌ترین طبقهٔ زمین به قعر فرو رفت.
سپس داستان ادامه یافته و در آن، آمدنِ روز بعد، آوردن آتشدان‌ها با آتش و بخور، و گرد آمدنشان در برابر درگاه خیمهٔ عبادت نقل شده است. سپس آمده است: «زمینِ زیر پایشان شکافته شد؛ زمین دهان گشود و آنان، خانه‌هایشان و همهٔ کسانِ قورح را به همراه تمام اموالشان بلعید. پس خودشان و هر چه داشتند زنده به قعر زمین فرورفتند، و زمین بر آنان به هم آمد و از میان جماعت نابود شدند. و همهٔ بنی‌اسرائیل که پیرامون آنان بودند، از فریادشان گریختند، زیرا گفتند: مبادا زمین ما را هم ببلعد! و آتشی از جانب پروردگار بیرون آمد و آن دویست و پنجاه مردی را که بخور تقدیم کرده بودند، سوزاند و خاکستر کرد». پایان بخش مورد نیاز.