وَبُرِّزَتِ ٱلۡجَحِيمُ لِلۡغَاوِينَ
و دوزخ برای گمراهان آشکار و نمایان گردد،
تفسیر آیهٔ ۹۱ سورهٔ شعراء، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۵، صفحهٔ ۲۹۰ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/26/91/
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۹۰ و ۹۱ با هم
خدای متعال میفرماید: « وَ أُزْلِفَتِ الْجَنَّهُ لِلْمُتَّقِينَ وَ بُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغٰاوِينَ » (و بهشت برای پرهیزگاران نزدیک شد، و جهنم برای گمراهان آشکار گردید). «إزلاف» به معنای نزدیک ساختن و «تبریز» به معنای آشکار و نمایان کردن است. در تقابل میان پرهیزگاران و گمراهان، و برگزیدن این دو وصف برای این دو گروه، اشارهای است به آنچه خدای پاک و منزه در روز رانده شدن ابلیس بههنگام سرپیچی از سجده بر آدم مقدر فرمود؛ همانگونه که در سورهٔ حجر یاد کرده است: «إِنَّ عِبٰادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطٰانٌ إِلاّٰ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغٰاوِينَ وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ -إلي أن قال- إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنّٰاتٍ وَ عُيُونٍ» (حجر: ۴۵؛ «همانا بر بندگان من تو را تسلطی نیست، مگر بر گمراهانی که از تو پیروی کنند، و بیگمان جهنم میعادگاه همهٔ آنان است... [تا آنجا که فرمود:] بیتردید پرهیزگاران در بهشتها و کنار چشمهسارهایند»).