قَالَ كـَلَّآۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهۡدِينِ
[موسی] گفت: هرگز چنین نیست! بیگمان پروردگارم با من است و بهزودی مرا هدایت خواهد کرد.
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۵۳ تا ۶۶ با هم
خدای متعال میفرماید: «فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ» (پس فرعون در شهرها گردآورندگانی فرستاد) تا این سخن که «ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ» (سپس دیگران را غرق ساختیم). ادامه در متن کامل
داستان غرق شدن فرعونیان و نجات یافتن بنیاسرائیل در چهارده آیه آمده است؛ و با حذف برخی از بخشهای داستان، کلام خلاصه شده است، زیرا از سیاق و روند گفتار آشکار است؛ مانند بیرون رفتنِ شبانهٔ موسی و بنیاسرائیل از مصر که سخن خداوند: « أَنْ أَسْرِ بِعِبٰادِي » (که بندگانم را شبانه حرکت بده) بر آن دلالت دارد، و موارد دیگر نیز بر همین قیاس است. ادامه در متن کامل
تفسیر آیهٔ ۶۲ سورهٔ شعراء، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۵، صفحهٔ ۲۷۶ تا ۲۷۷ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/26/62/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
« قٰالَ موسي كَلاّٰ »؛ موسی گفت: هرگز، هرگز به ما نخواهند رسید؛ « إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ »؛ چراکه پروردگارم با من است و بهزودی مرا راهنمایی خواهد کرد. منظور از این همراهی، همراهی در حفاظت و یاری است؛ همان که پروردگارش در آغاز بعثتِ او و برادرش به سوی فرعون بدانان وعده داده بود: « إِنَّنِي مَعَكُمٰا » (من با شما دو تن هستم؛ طه: ۴۶). اما از نظر همراهی در آفرینش و تدبیر، خدای پاک و منزه نسبت به موسی و فرعون یکسان است. و سخن او که « سَيَهْدِينِ »؛ یعنی مرا به راهی راهنمایی خواهد کرد که فرعون نتواند در آن به من دست یابد.