أَوَلَمۡ يَكُن لَّهُمۡ ءَايَةً أَن يَعۡلَمَهُۥ عُلَمَٰٓؤُاْ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ
آیا برای آنان نشانهای نبود که دانشمندان بنیاسرائیل از آن آگاهاند؟
تفسیر آیهٔ ۱۹۷ سورهٔ شعراء، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۵، صفحهٔ ۳۲۰ تا ۳۲۱ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/26/197/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « أَ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَهً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمٰاءُ بَنِي إِسْرٰائِيلَ » (آیا برای آنان نشانهای نبود که دانشمندان بنیاسرائیل از آن باخبرند؟). ضمیر در « أَنْ يَعْلَمَهُ » (که آن را بدانند) به خبر قرآن یا خبر فرود آمدنش بر پیامبر (ص) بازمیگردد؛ یعنی آیا آگاهی دانشمندان بنیاسرائیل از خبر قرآن یا فرود آمدن آن بر تو—بهصورت بشارت در کتابهای پیامبران گذشته—برای مشرکان نشانهای بر درستی پیامبریات نبود؟ یهودیان خود نیز به این موضوع بشارت میدادند و به واسطهٔ آن بر مشرکان عرب پیروزی میجستند، چنانکه در سخن خدای متعال گذشت که:
«وَ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَي الَّذِينَ كَفَرُوا» (و از پیش، بر کافران طلب پیروزی میکردند؛ بقره: ۸۹).
و در روزگار پیامبر (ص) شماری از دانشمندان یهود اسلام آوردند و اعتراف کردند که نویدِ آمدن او در کتابهایشان آمده است. این سوره از نخستین سورههای مکی است که پیش از هجرت فرود آمد و در آن زمان، هنوز دشمنیِ یهودیان با پیامبر (ص) به شدتی که پس از هجرت پیدا کرد نرسیده بود؛ ازاینرو، امید میرفت که دستکم بخشی از حقیقتی را که در دست داشتند—هرچند بهگونهای کلی—بر زبان آورند.