قَالُواْ سَوَآءٌ عَلَيۡنَآ أَوَعَظۡتَ أَمۡ لَمۡ تَكُن مِّنَ ٱلۡوَٰعِظِينَ
گفتند: برای ما یکسان است؛ چه اندرز دهی و چه از اندرزدهندگان نباشی.
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بحث روایی
تفسیر آیههای ۱۲۳ تا ۱۴۰ با هم
در کتاب «کمالالدین» و «روضهٔ کافی» به سند خود از ابوحمزهٔ ثمالی از امام ابوجعفر، محمد بن علی الباقر (ع) در حدیثی روایت شده است که فرمود: نوح گفت: «همانا خداوند تبارک و تعالی پیامبری را برمیانگیزد که به او هود گفته میشود؛ او قومش را بهسوی خداوند عزوجل فرامیخواند اما آنان تکذیبش میکنند، و خداوند عزوجل با تندباد هلاکشان میسازد. ادامه در متن کامل
و نوح به فرزندش سام فرمان داد که در آغاز هر سال این وصیت را بازخوانی و یادآوری کند و آن روز برایشان عید باشد تا در آن روز، برانگیختهشدن هود و زمانی را که در آن قیام میکند به یاد آورند و عهدش را تازه دارند. ادامه در متن کامل
تفسیر آیهٔ ۱۳۶ سورهٔ شعراء، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۵، صفحهٔ ۳۰۲ تا ۳۰۳ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/26/136/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « قٰالُوا سَوٰاءٌ عَلَيْنٰا أَ وَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوٰاعِظِينَ » (گفتند: برای ما یکسان است؛ چه پند دهی یا از اندرزگویان نباشی). این کلام، بیاثر شمردنِ سخن هود و ناامید کردنِ کاملِ او از ایمان آوردنشان است.
گفته شده است: این سخن خالی از مبالغه نیست؛ چرا که مقتضای تردید این بود که بگویند: «أَ وَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَعِظْ» (پند دهی یا پند ندهی). بنابراین، برگشتن از این عبارت به سخنِ « أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوٰاعِظِينَ » (یا از اندرزگویان نباشی)—که اصلِ واعظ بودن او را نفی میکند—مبالغهای آشکار دارد.