قُل لِّمَنِ ٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِيهَآ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ
بگو: «زمین و هر که در آن است، اگر میدانید، از آنِ کیست؟»
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۸۴ تا ۸۹ با هم
بدان که این استدلالهای سهگانه، همانگونه که امکانِ رستاخیز را اثبات میکنند، یگانگیِ خدای متعال در ربوبیّت (پروردگاری) را نیز به اثبات میرسانند؛ زیرا مالکیّتِ حقیقی هرگز از جواز تصرّف جدا نیست، و مالکِ بااختیاری که در همه چیز تصرّف میکند، همان پروردگار است. ادامه در متن کامل
تفسیر آیهٔ ۸۴ سورهٔ مؤمنون، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۵، صفحهٔ ۵۶ تا ۶۱ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/23/84/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَ مَنْ فِيهٰا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ » (بگو: اگر میدانید، زمین و هر که در آن است از آنِ کیست؟). هنگامی که خدای متعال بعید دانستنِ رستاخیز و سپس انکارِ آن از سوی مشرکان را یادآور شد، به استدلال بر امکانِ آن از راه مالکیّت، پروردگاری و سلطنت پرداخت، و روی سخن را متوجه بتپرستانی کرد که منکر رستاخیز بودند، با آنکه به خدای متعال اعتراف داشتند؛ به این معنا که او را پدیدآورندهٔ جهان و پروردگارِ پروردگاران میدانستند و معبودانِ دیگر را بندگان و آفریدگانِ او برمیشمردند؛ از این رو در ضمن این استدلال، وجود خدای متعال مسلّم دانسته شده است.
پس این سخن که « قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَ مَنْ فِيهٰا » (بگو: زمین و هر که در آن است از آنِ کیست؟)، فرمانی است به پیامبر صلی الله علیه و آله که از آنان بپرسد: مالک زمین و خردمندانی که در آن زندگی میکنند کیست؟ و روشن است که پرسش، از مالکیّتِ حقیقی است؛ یعنی وابستگیِ وجودیِ یک چیز به چیزی دیگر، به گونهای که شیء مملوک به هیچ وجه از مالکش استقلال نداشته باشد؛ نه مالکیّت اعتباری و قراردادی که ما جامعهنشینان برای مصلحت اجتماع وضع کردهایم و درستی و بطلان میپذیرد و مورد خرید و فروش قرار میگیرد؛ چرا که سخن برای اثباتِ درستی و نفوذِ همهٔ تصرفات تکوینی است، و ملاک آن، مالکیّت تکوینی و حقیقی است، نه تشریعی و اعتباری.