أَمۡ لَمۡ يَعۡرِفُواْ رَسُولَهُمۡ فَهُمۡ لَهُۥ مُنكِرُونَ
یا مگر پیامبرشان را نشناختهاند که او را انکار و ناآشنا میشمارند؟
تفسیر آیهٔ ۶۹ سورهٔ مؤمنون، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۵، صفحهٔ ۴۵ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/23/69/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ » (یا اینکه پیامبرشان را نشناختهاند و از این رو منکر اویند؟). مراد از شناخت پیامبر، شناخت نَسَب و پیشینه و در یک کلام، آگاهی از سجایای روحی و ملکات نفسانیِ او اعم از موروثی و اکتسابی است، تا به واسطهٔ آن روشن شود که او در آنچه میگوید راستگوست، به آنچه بدان فرامیخواند مؤمن است و از جانب خدا تأیید گشته است. آنان سوابق احوال پیامبر (ص) را پیش از بعثت بهخوبی میشناختند؛ او یتیمی بود که پدر و مادر نداشت، نه خوانده و نه نوشته بود، و از هیچ آموزگاری ادبی نیاموخته و از مربیای تربیتی نگرفته بود؛ با این حال، هرگز در او رفتاری نیافتند که عقل آن را قبیح شمارد، یا طبع ناپسند دارد، یا اندیشهای زشت بینگارد، و هیچ طمعی به فرمانروایی، یا حرصی به مال، یا شیفتگی به مقامی در او ندیدند. او سالها از عمرش را با همین شیوه سپری کرد تا اینکه ناگهان به رستگاری و سعادت فراخواند، به حقایق و معارفی عقلرُبا دعوت کرد، به شریعتی فراخواند که خردها را به شگفتی وامیدارد، و کتابی آسمانی تلاوت فرمود.
پس آنان پیامبرشان (ص) را با اوصاف ویژهای شناخته بودند که دیگران در برابر آن ناتوان و درمانده بودند؛ و اگر او را اینگونه نمیشناختند، برای رویگردانیشان از دین او و سرپیچی از ایمان به وی عذری میداشتند؛ زیرا معنای نشناختنِ او به این شکل، آن بود که او را فاقدِ برخی از این ویژگیها بیابند یا وجودِ آنها را در او احراز نکنند، و روشن است که سپردن عنان اختیار به دست کسی که چنین باشد، از اموری است که عقل جایز نمیشمارد.