تفسیر آیهٔ ۹۴ سورهٔ انبیاء

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: «فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصّٰالِحٰاتِ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلاٰ كُفْرٰانَ لِسَعْيِهِ وَ إِنّٰا لَهُ كٰاتِبُونَ » (پس هر کس بخشی از کارهای شایسته را انجام دهد در حالی که مؤمن باشد، برای تلاش او هیچ ناسپاسی و نادیده‌انگاشتنی نخواهد بود و ما آن را برایش ثبت می‌کنیم). این آیه، تفصیلِ حالِ اختلاف‌کنندگان از نظر پاداش و کیفر اخروی است؛ و آنچه در معنای تفصیلِ جزای آنان در دنیاست، به‌زودی در این فرموده خواهد آمد: «وَ لَقَدْ كَتَبْنٰا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهٰا عِبٰادِيَ الصّٰالِحُونَ » (و بی‌گمان در زبور پس از ذکر نوشتیم که زمین را بندگان شایستهٔ من به ارث می‌برند).

این فرموده که: «فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصّٰالِحٰاتِ »، یعنی هر کس از آنان بخشی از کارهای شایسته را انجام دهد. و پروردگار، انجام‌دادن پاره‌ای از اعمال صالح را با عبارتِ «وَ هُوَ مُؤْمِنٌ » (در حالی که مؤمن باشد) مقید به ایمان کرده است؛ بنابراین عمل صالح بدون ایمان هیچ اثری ندارد.

مراد از ایمان—چنان‌که از سیاق و به‌ویژه سخن پیشینِ خداوند، «وَ أَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ » (و من پروردگار شمایم، پس مرا بپرستید) برمی‌آید—قطعاً ایمان به خداست؛ با این حال، ایمان به خدا هرگز از ایمان به همهٔ پیامبرانش بدون هیچ استثنایی جدا نیست، به‌دلیل این فرمودهٔ پروردگار: «إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللّٰهِ وَ رُسُلِهِ وَ يُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللّٰهِ وَ رُسُلِهِ وَ يَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ -إلي قوله- أُولٰئِكَ هُمُ الْكٰافِرُونَ حَقًّا» (بی‌گمان کسانی که به خدا و پیامبرانش کفر می‌ورزند و می‌خواهند میان خدا و پیامبرانش جدایی افکنند و می‌گویند: «به برخی ایمان می‌آوریم و به برخی کفر می‌ورزیم»... تا آنجا که می‌فرماید: «آنان در حقیقت همان کافرانند») [نساء: ۱۵۱].

و فرمودهٔ پروردگار که: «فَلاٰ كُفْرٰانَ لِسَعْيِهِ » (پس تلاشی از او نادیده گرفته نمی‌شود)، یعنی بر اعمال شایسته‌ای که انجام داده است پردهٔ پوشش افکنده نمی‌شود؛ و کفران در برابر شکر قرار دارد، و از همین رو در جایی دیگر از این معنا با این فرموده تعبیر آورده است که: «وَ كٰانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً» (و تلاش شما مورد سپاس بوده است) [دهر: ۲۲].

و سخن خدا که: «وَ إِنّٰا لَهُ كٰاتِبُونَ » (و همانا ما آن را برای او می‌نویسیم)، یعنی آن را در نامه‌های اعمال ثبت می‌کنیم، ثبتی که همراه با آن هرگز فراموش نشود؛ بنابراین مراد از سخن پروردگار که: «فَلاٰ كُفْرٰانَ لِسَعْيِهِ وَ إِنّٰا لَهُ كٰاتِبُونَ » (پس هیچ ناسپاسی برای تلاش او نیست و ما آن را برایش ثبت می‌کنیم)، این است که عمل شایستهٔ او نه فراموش می‌شود و نه ناسپاسی و نادیده گرفته می‌شود.

این آیه از آیاتی است که نشان می‌دهد قبولیِ عمل صالح مشروط به ایمان است، چنان‌که آیاتِ مربوط به حَبْط (تباه و بی‌اثر شدن) اعمال به همراه کفر نیز این حقیقت را تأیید می‌کنند؛ و همچنین دلالت دارد بر اینکه مؤمنی که بخشی از کارهای شایسته را به جا آورد، اهل نجات است.