فَرَجَعُوٓاْ إِلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ فَقَالُوٓاْ إِنَّكُمۡ أَنتُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ
پس به خود آمدند و [به یکدیگر] گفتند: «بیگمان خودِ شما ستمکارید!»
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بحث روایی
تفسیر آیههای ۵۱ تا ۷۳ با هم
میگویم: روایات دربارهٔ داستانهای ابراهیم (ع) بسیار زیاد است، اما در جزئیاتی که به منطوقِ صریحِ قرآن بازنمیگردد با یکدیگر اختلاف شدیدی دارند؛ و ما به همین مقداری که پیشتر آوردیم بسنده کردیم. ادامه در متن کامل
تفسیر آیهٔ ۶۴ سورهٔ انبیاء، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۴، صفحهٔ ۳۰۱ تا ۳۰۹ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/21/64/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: «فَرَجَعُوا إِليٰ أَنْفُسِهِمْ فَقٰالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظّٰالِمُونَ » (پس به خود آمدند و گفتند: قطعاً شما خود ستمکارید). این سخن نتیجهٔ کلام پیشینِ ابراهیم است که فرمود: «فَسْئَلُوهُمْ إِنْ كٰانُوا يَنْطِقُونَ » (پس از آنها بپرسید اگر سخن میگویند)؛ زیرا هنگامی که این سخن را از او شنیدند و دیدند که بتها جماداتی بیشعورند و توان سخن گفتن ندارند، در این هنگام حجت بر آنان تمام شد و هر یک از آنان در درون خویش چنین داوری کرد که خودش ستمکار است، نه ابراهیم. از این رو عبارت «فَرَجَعُوا إِليٰ أَنْفُسِهِمْ » (به خود بازگشتند) استعارهای کنایی از بیداری وجدان و اندیشیدن در درون خویش است؛ و سخن آنان که «فَقٰالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظّٰالِمُونَ » (گفتند: قطعاً شما ستمکارید) به این معناست که هر کس در درون خود، نفس خویش را مخاطب ساخت و گفت: همانا تو خودت ستمکاری که جمادی ناگویا را میپرستی.
و گفته شده است معنا این است که به یکدیگر رو کردند و به هم گفتند: بیگمان شما خود ستمکارید. اما بر تو پوشیده نیست که این سخن با این موقعیت سازگار نیست؛ زیرا این جایگاه، مقامِ تمام شدن حجت بر همگان و اشتراک همهٔ آنان در ستمکاری است، و اگر در مقامی با این حالوهوا بنا بر این بود که به یکدیگر بگویند، مناسبتر آن بود که گفته شود: «ما خود ستمکاریم»، همانگونه که در نمونههای مشابه آمده است؛ خدای متعال میفرماید: «فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَليٰ بَعْضٍ يَتَلاٰوَمُونَ قٰالُوا يٰا وَيْلَنٰا إِنّٰا ». «كُنّٰا طٰاغِينَ» (قلم: ۳۱)؛ «پس برخی رو به برخی دیگر آوردند و به سرزنش هم پرداختند؛ گفتند: ای وای بر ما، ما سرکش بودهایم»، و نیز فرمود: «فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ إِنّٰا لَمُغْرَمُونَ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ:» (واقعه: ۶۷)؛ «[پس در شگفتی و اندوه ماندید و گفتید:] بیگمان ما تاوانزدهایم، بلکه محروم گشتهایم».