تفسیر آیهٔ ۴۴ سورهٔ انبیاء

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: «بَلْ مَتَّعْنٰا هٰؤُلاٰءِ وَ آبٰاءَهُمْ حَتّٰي طٰالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ » تا آخر آیه؛ این سخن، اضراب (روی‌گردانی و عدول) از مضمون آیهٔ پیشین است، همان‌گونه که عبارت «بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ » نیز اضراب از سخنِ پیش از خود بود، و چنان‌که می‌بینی مضامین این دو به هم نزدیک است.

و عبارت «حَتّٰي طٰالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ » (تا عمرشان به درازا کشید) غایت و پایانی است برای تداوم برخورداری که جملهٔ پیشین بر آن دلالت دارد؛ و تقدیر کلام چنین است: «بلکه ما این مشرکان و پدرانشان را برخوردار ساختیم و این برخورداری برایشان ادامه یافت تا عمرشان به درازا کشید؛ پس به آن مغرور شدند، یاد خدا را فراموش کردند و از پرستش او روی برتافتند». جامعهٔ قریش نیز همین‌گونه بود؛ زیرا آنان پس از پدرشان اسماعیل، در حرمی امن ساکن بودند و از انواع نعمت‌هایی که بدان‌جا آورده می‌شد بهره‌مند می‌گشتند تا آنکه بر مکه چیره شدند و قبیلهٔ جُرهم را از آن بیرون راندند؛ در نتیجه، آیینی را که از پدرشان ابراهیم بر آن بودند فراموش کردند و بت‌ها را پرستیدند.

و سخن خدای متعال: «أَ فَلاٰ يَرَوْنَ أَنّٰا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهٰا مِنْ أَطْرٰافِهٰا » (آیا نمی‌بینند که ما به سراغ زمین می‌آییم و از اطراف آن می‌کاهیم؟)؛ مناسب‌تر با سیاق آن است که مراد از کاستن زمین از اطرافش، انقراض و نابودیِ برخی از امت‌های ساکن در آن باشد؛ زیرا هر امتی را اجلی است که هیچ امتی از اجل خویش پیشی نمی‌گیرد و از آن بازپس نمی‌ماند. و پیش‌تر اشاره شد که مراد از طولانی شدن عمر بر آنان، درازایِ عمرِ جامعهٔ ایشان است.

و معنای آیه چنین است: آیا نمی‌بینند که به فرمان خدا، با منقرض شدن امتی پس از امتی دیگر، از زمین کاسته می‌شود؟ پس چه چیز مانع او می‌شود از اینکه اینان را نیز هلاک سازد؟! آیا اگر خدای پاک و منزه برای آنان گزندی یا هلاکت و انقراضی بخواهد، آنان چیره و پیروز خواهند بود؟!

و پاره‌ای از سخن دربارهٔ این آیه، در آیهٔ نظیرِ آن در سورهٔ رعد گذشت، پس به آنجا مراجعه کن. و بدان که در این آیات، گونه‌هایی از التفات (تغییر لحن و اسلوب کلام) وجود دارد که به دلیل روشنی‌شان به آن‌ها نپرداختیم.

بحث روایی

و در همان کتاب، ذیل کلام الهی: «أَ فَلاٰ يَرَوْنَ أَنّٰا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهٰا مِنْ أَطْرٰافِهٰا » (آیا نمی‌بینند که ما به سراغ زمین می‌آییم و از اطرافش می‌کاهیم؟) آمده است: گفته شده منظور [از کاستن زمین]، مرگ عالمان است؛ و این معنا از امام صادق (ع) نیز روایت شده است که فرمود: «نقصانها ذهاب عالمها» (کاسته شدنش، از میان رفتن دانشمند آن است).

می‌گویم: در تفسیر سورهٔ اعراف سخنی دربارهٔ معنای این حدیث گذشت.