تفسیر آیهٔ ۳۶ سورهٔ انبیاء

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: «وَ إِذٰا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلاّٰ هُزُواً أَ هٰذَا الَّذِي يَذْكُرُ» (و هنگامی که کافران تو را می‌بینند، جز به مسخره‌ات نمی‌گیرند که: آیا این همان کسی است که یاد می‌کند). «آلِهَتَكُمْ وَ هُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمٰنِ هُمْ كٰافِرُونَ »: «معبودانتان را [به بدی یاد می‌کند]؟ در حالی که خودشان یادِ خدای رحمان را کافرند (انکار می‌کنند).»

کلمهٔ «إن» در اینجا نافیه است، و مقصود از سخن خداوند که می‌فرماید: «إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلاّٰ هُزُواً » (تو را جز به ریشخند نمی‌گیرند)، منحصر ساختنِ برخوردشان با پیامبر بر مسخره کردنِ اوست؛ یعنی با تو جز مانند دستمایه‌ای برای استهزا که به او ریشخند زنند برخورد نکرده‌اند.

و سخن خداوند: «أَ هٰذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ » (آیا این همان کسی است که از خدایانتان یاد می‌کند؟) — که در تقدیر چنین است: می‌گویند یا در حالی که می‌گویند: آیا این همان کسی است که... — حکایتِ سخنِ مسخره‌آمیزِ آنان است. تمسخر در این است که با اشاره و با وصفِ [تحقیرآمیز] به او اشاره می‌کنند، و منظورشان این است که او از خدایانشان به بدی یاد می‌کند؛ ولی به پاس احترامِ بت‌هایشان به «بدی» تصریح نکردند. این شبیه سخن دیگر الهی است که فرمود: «قٰالُوا سَمِعْنٰا فَتًي يَذْكُرُهُمْ يُقٰالُ لَهُ إِبْرٰاهِيمُ» (گفتند: شنیده‌ایم جوانی که به او ابراهیم می‌گویند از آن‌ها یاد می‌کرد...؛ انبیاء: ۶۰).

و سخن خداوند: «وَ هُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمٰنِ هُمْ كٰافِرُونَ » (در حالی که خود آنان یاد خدای رحمان را منکرند)، در جایگاه حال است؛ یا از ضمیر در «إِنْ يَتَّخِذُونَكَ » و یا از فاعلِ «یقولون» در تقدیر، که این دومی نزدیک‌تر و موجه‌تر است. حاصل معنا این است که آنان به خاطر خدایانِ خود بر تو خشم می‌گیرند و تعصب نشان می‌دهند، از این رو که درباره‌شان می‌گویی نه سودی می‌رسانند و نه زیانی — در حالی که این سخنِ حق است — از این رو با تو جز با مسخره کردن و توهین روبه‌رو نمی‌شوند؛ اما برای خدا تعصبی به خرج نمی‌دهند و ننگشان نمی‌آید که یادش انکار می‌شود، با آنکه کافران و منکران خودِ آنانند.

مراد از یادِ خدای رحمان، یاد کردنِ خدای متعال به این وصف است که او بخشندهٔ هر رحمت و عطاکنندهٔ هر نعمتی است، و لازمه‌اش این است که تنها او پروردگاری باشد که عبادتش واجب است. و برخی گفته‌اند: مراد از ذکر، قرآن است.

و معنای آیه چنین است: هنگامی که کافران — یعنی مشرکان — تو را می‌بینند، جز با ریشخند و تمسخر با تو رفتار نمی‌کنند و به یکدیگر می‌گویند: «آیا این همان کسی است که معبودانتان را یاد می‌کند؟» یعنی به بدی یاد می‌کند؛ پس چون از بت‌هایشان یاد می‌کنی، به خاطر آن‌ها برمی‌آشوبند و تعصب نشان می‌دهند، در حالی که خودشان به یادِ خدای رحمان کفر می‌ورزند و آن را گناهی نمی‌شمارند و به خاطر آن ننگشان نمی‌آید.

بحث روایی

و در همان کتاب، ابن‌ابی‌حاتم از سُدّی روایت کرده است که گفت: پیامبر (ص) از کنار ابوسفیان و ابوجهل که با هم سخن می‌گفتند گذشت. وقتی ابوجهل آن حضرت را دید، خندید و به ابوسفیان گفت: «این پیامبر بنی‌عبدمناف است!» ابوسفیان خشمگین شد و گفت: «چرا انکار می‌کنید که بنی‌عبدمناف پیامبری داشته باشند؟» پیامبر (ص) سخن او را شنید؛ پس به سوی ابوجهل برگشت، او را توبیخ کرد و بیم داد و فرمود: «نمی‌بینم دست برداری مگر وقتی که همان بلای نازل‌شده بر عمویت، بر سر تو نیز بیاید!» و به ابوسفیان فرمود: «بدان که تو این سخن را جز از سر تعصب [قبیله‌ای] نگفتی!» پس این آیه نازل شد: «وَ إِذٰا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلاّٰ هُزُواً » (و چون کافران تو را ببینند، جز به مسخره‌ات نمی‌گیرند...).

می‌گویم: این روایت نیز مانند روایت پیشین است، از این رو که داستان آن‌چنان‌که باید، با آیه تطبیق نمی‌کند.