ثُمَّ أَنتُمۡ هَٰٓؤُلَآءِ تَقۡتُلُونَ أَنفُسَكُمۡ وَتُخۡرِجُونَ فَرِيقٗا مِّنكُم مِّن دِيَٰرِهِمۡ تَظَٰهَرُونَ عَلَيۡهِم بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ وَإِن يَأۡتُوكُمۡ أُسَٰرَىٰ تُفَٰدُوهُمۡ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيۡكُمۡ إِخۡرَاجُهُمۡۚ أَفَتُؤۡمِنُونَ بِبَعۡضِ ٱلۡكِتَٰبِ وَتَكۡفُرُونَ بِبَعۡضٖۚ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفۡعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمۡ إِلَّا خِزۡيٞ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰٓ أَشَدِّ ٱلۡعَذَابِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ
سپس همین شما هستید که یکدیگر را میکشید و گروهی از خودتان را از خانهها و سرزمینشان بیرون میرانید و با گناه و ستم بر ضد آنان همدست میشوید؛ و اگر به اسارت نزد شما بیایند، با فدیه دادن آزادشان میکنید، در حالی که بیرون راندنشان بر شما حرام شده بود. آیا به بخشی از کتاب ایمان میآورید و به بخشی دیگر کفر میورزید؟! پس کیفر کسی از شما که چنین کند، جز خواری و رسوایی در زندگی دنیا نیست، و روز قیامت به سوی سختترین عذاب بازگردانده میشوند؛ و خدا از آنچه انجام میدهید غافل نیست.
تفسیر آیهٔ ۸۵ سورهٔ بقره، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱، صفحهٔ ۲۱۹ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/2/85/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان آیات
خدای متعال میفرماید: «تَظٰاهَرُونَ عَلَيْهِمْ» (بر ضد آنان همدست میشوید)؛ «التظاهر» به معنای همکاری و پشتیبانی یکدیگر است، و «الظهير» یعنی یار و پشتیبان. این واژه از «الظهر» (پشت) گرفته شده است، زیرا یاور و پشتیبان همواره در پشت سر انسان قرار میگیرد و به او تکیه میدهد.
خدای متعال میفرماید: «وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرٰاجُهُمْ» (در حالی که بیرون راندنشان بر شما حرام است). ضمیرِ «هُوَ» ضمیر شأن و قصه است (ضمیری که برای بیان اهمیت ماجرا میآید و به ماجرای پیشِ رو اشاره دارد)، درست مانند سخن خدای متعال: «قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ» (بگو: حقیقت این است که خدا یکتاست؛ اخلاص: ۱).
خدای متعال میفرماید: «أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتٰابِ» (آیا به بخشی از کتاب ایمان میآورید؟)؛ یعنی چه تفاوتی میان بیرون راندن و فدیه دادن وجود دارد که شما حکم فدیه را پذیرفتید و حکم بیرون راندن را زیر پا گذاشتید، در حالی که هر دو در کتاب آمدهاند؟! «أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتٰابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ» (آیا به بخشی از کتاب ایمان میآورید و به بخشی دیگر کفر میورزید؟).