يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا بَيۡعٞ فِيهِ وَلَا خُلَّةٞ وَلَا شَفَٰعَةٞۗ وَٱلۡكَٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ
ای کسانی که ایمان آوردهاید، از آنچه روزیتان دادهایم انفاق کنید، پیش از آنکه روزی فرا رسد که در آن نه دادوستدی هست، نه دوستیای و نه شفاعتی؛ و کافران همان ستمکارانند.
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۲۵۳ و ۲۵۴ با هم
سیاق این دو آیه بههیچوجه از سیاق آیات پیشین دور نیست؛ آیاتی که به جهاد فرمان میداد و به انفاق فرا میخواند، سپس ماجرای جنگ طالوت را بازگو میکرد تا مؤمنان از آن عبرت گیرند. آن داستان با کلام خدای متعال پایان یافت که میفرماید: «وَ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ» تا آخر آیه (و بهراستی تو از فرستادگانی)، و این دو آیه با این سخن آغاز شده است: «تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ» (این پیامبرانند که برخی را بر برخی دیگر برتری بخشیدیم). سپس [سیاق آیه] به ماجرای پیکار و درگیری امتهای پیامبران پس از ایشان بازمیگردد؛ در حالی که در داستان پیشین، یعنی ماجرای طالوت، نیز فرموده بود: «أَ لَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى» (آیا به سران بنیاسرائیل پس از موسی ننگریستی؟) و تعبیرِ «مِنْ بَعْدِ مُوسَى» (پس از موسی) را به عنوان قید آورده بود. سپس [آیهٔ دوم] دوباره به دعوت به انفاق بازمیگردد، پیش از آنکه چنان روزی فرا رسد. همهٔ این پیوندها تأیید میکند که این دو آیه دنباله و پیآمدِ همان آیات پیشین است و همگی با هم نازل شدهاند.
این آیه در جاهای دیگر المیزان
تفسیر آیهٔ ۲۵۴ سورهٔ بقره، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۲، صفحهٔ ۳۰۹ تا ۳۲۳ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/2/254/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: «يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا...» (ای کسانی که ایمان آوردهاید، انفاق کنید...) تا پایان آیه. معنای آن روشن است و در پایان آیه دلالتی هست بر اینکه خودداری و سر باز زدن از انفاق، کفر و ستم است.