تفسیر آیهٔ ۲۱ سورهٔ مریم

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: «قٰالَ كَذٰلِكِ قٰالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ » تا آخر آیه؛ یعنی روح گفت: ماجرا چنین است، یعنی همان‌گونه که برایت بازگفتم؛ سپس گفت: «قٰالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ » (پروردگارت فرمود: این کار بر من آسان است)؛ و توضیح مفهوم این دو جمله پیش‌تر در داستان زکریا و یحیی (ع) گذشت.

و این سخن او که «وَ لِنَجْعَلَهُ آيَهً لِلنّٰاسِ وَ رَحْمَهً مِنّٰا » (و تا او را نشانه‌ای برای مردم و رحمتی از سوی خود قرار دهیم)، یادکردِ بخشی از هدفی است که در آفرینش مسیح به این شیوهٔ خارق‌العاده وجود داشته است؛ و این جمله بر تقدیری معطوف شده است؛ یعنی: ما او را با دمیدن روح و بدون پدر برای این و آن آفریدیم و «تا او را با آفرینشش نشانه‌ای برای مردم، و با رسالتش و نشانه‌ها و معجزاتی که به دستش جاری می‌شود رحمتی از سوی خود قرار دهیم». و حذف‌کردن بخشی از هدف و معطوف‌ساختن بخشِ ذکرشده بر آن، در قرآن فراوان است؛ مانند این گفتهٔ خدای متعال:

«وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ» (انعام: ۷۵؛ و تا از اهل یقین باشد). و در این شیوهٔ بیانی، این نکته نهفته است که اهداف الهی والاتر و بزرگ‌تر از آن است که فهمی بتواند به همهٔ آن‌ها احاطه یابد یا واژه‌ای حقِ بیان تمام آن‌ها را ادا کند.

و این فرمودهٔ او که «وَ كٰانَ أَمْراً مَقْضِيًّا » (و این کاری حتمی و پایان‌یافته بود)، اشاره به قطعی‌بودنِ قضای الهی در ماجرای این پسر پاکیزه است که دیگر با هیچ سرپیچی یا دعایی بازگردانده نمی‌شود.