قَالَتۡ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَٰمٞ وَلَمۡ يَمۡسَسۡنِي بَشَرٞ وَلَمۡ أَكُ بَغِيّٗا
گفت: «چگونه ممکن است مرا پسری باشد، در حالی که هیچ بشری با من نزدیکی نکرده و من هرگز زنی بدکار نبودهام؟»
تفسیر آیهٔ ۲۰ سورهٔ مریم، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۴، صفحهٔ ۴۱ تا ۴۲ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/19/20/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: «قٰالَتْ أَنّٰي يَكُونُ لِي غُلاٰمٌ وَ لَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَ لَمْ أَكُ بَغِيًّا » (گفت: چگونه مرا پسری باشد، در حالی که هیچ بشری با من تماس نداشته و بدکاره نبودهام؟). مسّ بشر (دستزدن و آمیزش انسان) به قرینهٔ تقابلش با «بَغْی» (که همان زناست)، کنایه از ازدواج است؛ هرچند این واژه بهخودیخود عامتر است و از همین رو در این داستان در سورهٔ آلعمران به این گفته بسنده کرد: «وَ لَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ » (و هیچ بشری به من دست نزده است). استفهام در اینجا برای شگفتی است؛ یعنی چگونه ممکن است من فرزندی داشته باشم، در حالی که پیش از این هیچ مردی با من نیامیخته است، نه از راه حلال با ازدواج و نه از راه حرام با زنا؟!
و سیاق کلام گواهی میدهد که مریم از سخن او که «لِأَهَبَ لَكِ غُلاٰماً » (تا پسری به تو ببخشم) تا آخر آیه، چنین دریافت که او بیدرنگ و همین حالا آن پسر را بدو خواهد بخشید؛ و از همین رو گفت: «وَ لَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَ لَمْ أَكُ بَغِيًّا » (در حالی که هیچ بشری با من تماس نداشته و بدکاره نبودهام)، و بدینگونه هم ازدواج و هم زنا را در گذشته نفی کرد.