تفسیر آیهٔ ۶۰ سورهٔ کهف

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « وَ إِذْ قٰالَ مُوسيٰ لِفَتٰاهُ لاٰ أَبْرَحُ حَتّٰي أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً » (و [به یاد آر] هنگامی را که موسی به جوانِ [همراهِ] خود گفت: دست از راه رفتن برنمی‌دارم تا به پیوندگاه دو دریا برسم، یا روزگاری دراز راه بپیمایم). ظرف زمان («إِذْ») به فعلی مقدر وابسته است، و جمله معطوف است بر همان چیزی که سه یادآوریِ سه‌گانهٔ پیش‌گفته بر آن عطف شده بود [یعنی: «وَ اذْكُرْ» / به یاد آر]. و عبارت « لاٰ أَبْرَحُ » به معنای «پیوسته خواهم بود» (دست از رفتن برنمی‌دارم) است، و آن از افعال ناقصه است که خبرش برای کوتاه‌گویی حذف شده، زیرا تعبیرِ « حَتّٰي أَبْلُغَ » (تا برسم) بر آن دلالت دارد؛ و تقدیر کلام چنین است: «دست از رفتن یا سیر برنمی‌دارم». و دربارهٔ «مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ» (پیوندگاه دو دریا) گفته شده: جایی است که دریای روم از جانب شرقی و دریای فارس از جانب غربی به آن پایان می‌یابد [پاورقی نویسنده: بنابراین پیوندگاه دو دریا بر این مبنا همان فاصله و برزخ میان آن دو است که با نوعی توسعه در تعبیر، «مجمع» نامیده شده است]. و «حُقُب» به معنای دهر و زمان است، و نکره آمدنِ آن بر صفت محذوفی دلالت می‌کند؛ یعنی تقدیرش «روزگاری دراز» است.

و معنای آیه—خدا داناتر است—چنین است: و به یاد آور زمانی را که موسی به جوان [همراهِ] خود گفت: پیوسته حرکت می‌کنم تا به پیوندگاه دو دریا برسم، یا آنکه روزگاری دراز را سپری کنم.

«بحث روایی»

و از اُبَیّ بن کعب روایت شده که آنجا آفریقا بوده است، و از قُرَظی نقل شده که طنجه (شهری در مراکش) بوده، و از قتاده روایت شده که محل برخورد دریای روم (مدیترانه) و فارس بوده است.

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

۱. داستان موسی و خضر در قرآن:

تفسیر آیه‌های ۶۰ و ۶۱ با هم

خدای پاک و منزه به موسی وحی فرستاد که یکی از بندگانش دانشی دارد که نزد موسی نیست، و به او خبر داد که اگر به مجمع‌البحرین (محل پیوند دو دریا) برود، او را در آنجا خواهد یافت؛ و او در همان جایی است که ماهیِ مرده در آن زنده می‌شود (یا ماهی در آن ناپدید می‌گردد).

تفسیر آیه‌های ۶۰ تا ۶۳ با هم

پس موسی بر آن شد که با آن دانشمند دیدار کند و اگر بشود بخشی از آنچه را نزد اوست بیاموزد، و جوان همراهش را از تصمیمی که گرفته بود آگاه ساخت. ادامه در متن کامل

«بحث روایی»

تفسیر آیه‌های ۶۰ و ۷۷ با هم

روایت ابن‌بابویه و قمی، مبنی بر اینکه محل تلاقی دو دریا در سرزمین شام و فلسطین بوده است، به قرینهٔ اینکه هر دو یادآور شده‌اند آن آبادی که بدان وارد شدند ناصره بوده است، همان‌جا که نصرانی‌ها (مسیحیان) به آن منسوب‌اند؛ و در پاره‌ای از روایات آمده که آن سرزمین، آذربایجان بوده است، و این با آنچه در کتاب «الدر المنثور» از سُدّی نقل شده سازگاری دارد، با این مضمون: آن دو دریا همان رودهای کُرّ و رَسّ هستند در آنجا که به دریا می‌ریزند، و آن آبادی «باجروان» نام داشته و اهالی‌اش مردمی فرومایه بوده‌اند.

تفسیر آیه‌های ۶۰ و ۶۲ با هم

و از جملهٔ آن‌ها اختلاف روایات در این است که آیا آن جوان (همراه موسی) با آن دو همراه شد، یا اینکه او را رها کردند و رفتند.

و در همان کتاب، از ابوحمزه از امام باقر (ع) روایت شده که فرمود: «كان وصي موسى يوشع بن نون، و هو فتاه الذي ذكره في كتابه» (وصی [و جانشینِ] موسی، یوشع بن نون بود و او همان جوانی است که خداوند در کتابش از او یاد کرده است).

تفسیر آیه‌های ۶۰ تا ۶۵ با هم

و در همان کتاب، از عبدالله بن میمون قَدّاح، از امام صادق، از پدرش (علیهما السلام) روایت شده است که فرمود: ادامه در متن کامل

تفسیر آیه‌های ۶۰ تا ۶۶ با هم

در حالی که موسی در میان گروهی از بنی‌اسرائیل نشسته بود، ناگاه مردی به او گفت: گمان نمی‌کنم کسی به خداوند داناتر از تو باشد. ادامه در متن کامل