تفسیر آیهٔ ۸۰ سورهٔ اسراء

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « وَ قُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ أَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَ اجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطٰاناً نَصِيراً » (و بگو: پروردگارا، مرا با ورودی راستین و درست وارد کن و با خروجی راستین و درست بیرون ببر، و از نزد خود برای من تسلط و قدرتی یاری‌بخش قرار ده). کلمهٔ «مُدْخَل» با ضمهٔ میم و فتحهٔ خاء، مصدر میمی به معنای «داخل کردن» است و مانند آن «مُخْرَج» به معنای «بیرون بردن» است. نکته در اضافه شدنِ داخل کردن و بیرون بردن به «صدق» (راستی) این است که ورود و خروج در هر کاری، به راستی آراسته باشد و بر مدار حقیقت جریان یابد؛ بی‌آنکه ظاهرش با باطنش ناسازگار باشد یا اجزایش با یکدیگر ضدیت داشته باشند؛ چنان‌که مثلاً انسان به زبانش به سوی خدا دعوت کند ولی در دلش بخواهد بر مردم سروری یابد، یا در بخشی از دعوتش برای خدا اخلاص ورزد و در بخشی دیگر غیر او را شریک سازد.

کوتاه سخن آنکه راستی و درستی در هر ورود و خروجی از او دیده شود و تمام وجودش را فرا گیرد؛ پس آنچه را انجام می‌دهد بگوید و آنچه را می‌گوید انجام دهد، و نگوید و انجام ندهد مگر آنچه را حق می‌داند و بدان باور دارد؛ و این، مقام صدّیقان (راست‌کردارانِ پیراسته از نفاق) است.

و معنای آیه به سخنی مانند این بازمی‌گردد: «اللهم تول أمري كما تتولى أمر الصديقين» (بار خدایا، سرپرستی کار مرا به عهده گیر، آن‌گونه که کار صدّیقان را سرپرستی می‌کنی).

و این سخن پروردگار که: « وَ اجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطٰاناً نَصِيراً »؛ یعنی با یاری کردنم، بر اموری که آهنگ آن‌ها را دارم و کارهایی که بدان‌ها می‌پردازم به من تسلط و توانایی ببخش، تا در دعوتم با هیچ دلیل باطلی شکست نخورم، و با فتنه یا نیرنگی که دشمنانت بر ضد من به کار می‌بندند فریب نخورم، و با وسوسه و فتنه‌انگیزی شیطان گمراه نشوم.

این آیه — همان‌طور که می‌بینی — مطلق است و به پیامبر (ص) فرمان می‌دهد از پروردگارش بخواهد در هر ورود و خروجی کار او را با صدق سرپرستی کند، و از جانب خویش قدرتی یاری‌بخش برایش قرار دهد تا در مسیر حق دچار انحراف نشود و باطل بر او پیروز نگردد. بنابراین، سخن برخی از مفسران وجهی ندارد که گفته‌اند مراد از ورود و خروج، ورود به مدینه با هجرت و خروج از آن به سوی مکه برای فتح است، یا اینکه مراد از آن دو، ورود به گور با مرگ و خروج از آن با رستاخیز است.

آری، از آنجا که این آیه پس از سخن خدای متعال: « وَ إِنْ كٰادُوا لَيَفْتِنُونَكَ » و « وَ إِنْ كٰادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ » و در سیاق آن دو قرار گرفته است، تلویحاً اشاره دارد به اینکه پیامبر (ص) مأمور است در هر کاری که قصد آن دارد یا بدان می‌پردازد، به پروردگارش پناه برد؛ یعنی از امور مربوط به دعوت، و نیز در ورود و خروج نسبت به هر مکانی که در آن ساکن می‌شود یا به آن درمی‌آید یا از آن بیرون می‌رود؛ و این نکته روشن است.