قُل لَّوۡ أَنتُمۡ تَمۡلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحۡمَةِ رَبِّيٓ إِذٗا لَّأَمۡسَكۡتُمۡ خَشۡيَةَ ٱلۡإِنفَاقِۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ قَتُورٗا
بگو: «اگر شما مالک گنجینههای رحمت پروردگارم بودید، باز هم از بیم تنگدستی دست نگه میداشتید و بخل میورزیدید؛ و انسان همواره تنگچشم و بسیار بخیل است.»
تفسیر آیهٔ ۱۰۰ سورهٔ اسراء، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۳، صفحهٔ ۲۱۱ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/17/100/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزٰائِنَ رَحْمَهِ رَبِّي إِذاً لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَهَ الْإِنْفٰاقِ وَ كٰانَ الْإِنْسٰانُ قَتُوراً » (بگو: اگر شما مالک گنجینههای رحمت پروردگارم بودید، باز هم از بیم بخشش و تهیدستی، دست نگه میداشتید و بخل میورزیدید، و انسان همواره بسیار بخیل و تنگچشم است). واژهٔ «قتور» را بهمعنای بخیلی که در خودداری از بخشش زیادهروی میکند تفسیر کردهاند؛ و در «مجمع البیان» آمده است: «قَتْر» بهمعنای تنگی گرفتن است و «قَتور» صیغهٔ مبالغه بر وزن «فَعول» از همین ریشه است. و گفته میشود: «قَتَرَ يَقْتُرُ»، «تَقَتَّرَ»، «أَقْتَرَ» و «قَتَّرَ»، هنگامی که شخص در خرج کردن تنگ بگیرد. [پایان سخن مجمع البیان].
این آیه سرزنشی است نسبت به آنان به دلیل اینکه پذیرشِ رسالت انسانی مانند خود را ناممکن میشمردند؛ چنانکه پیشتر دربارهشان حکایت شد که فرمود: « وَ مٰا مَنَعَ النّٰاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جٰاءَهُمُ الْهُديٰ إِلاّٰ أَنْ قٰالُوا أَ بَعَثَ اللّٰهُ بَشَراً رَسُولاً » (و مردم را پس از آنکه هدایت به سویشان آمد، چیزی از ایمان آوردن بازنداشت جز اینکه گفتند: آیا خدا انسانی را به پیامبری فرستاده است؟) [اسراء: ۹۴]؛ و معنای آیه روشن است.