۞ نَبِّئۡ عِبَادِيٓ أَنِّيٓ أَنَا ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ
به بندگانم خبر ده که بیگمان من، خود بسیار آمرزنده و مهربانم؛
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۴۹ و ۵۰ با هم
خدای متعال میفرماید: « نَبِّئْ عِبٰادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَ أَنَّ عَذٰابِي هُوَ الْعَذٰابُ الْأَلِيمُ » (به بندگانم خبر ده که بیگمان من همان بسیار آمرزندهٔ مهربانم، و اینکه عذاب من، همان عذاب دردناک است). بنا بر آنچه سیاق آیات نشان میدهد، مراد از « عِبٰادِي » (بندگانم) همهٔ بندگان است؛ و به سخن برخی از مفسران اعتنایی نمیشود که گفتهاند مراد از آنان، همان پرهیزگارانی هستند که پیشتر یاد شدند یا بندگانِ خالصشده (مُخلَصین).
تأکید هر دو جمله با اسمیه بودن، حرف «إنّ»، ضمیر فصل و لام در خبر، نشان میدهد که صفات یادشده در آن دو—یعنی آمرزش، رحمت و دردناکیِ عذاب—در معنای خود به نهایت رسیدهاند؛ بدان پایه که به هیچ اندازهای درنمیآیند و هیچ چیز دیگری با آنها سنجیده نمیشود. ازاینرو هیچ آمرزش یا رحمتی نیست مگر اینکه ممکن است مانعی برایش فرض شود که مانع از فرستادن آن گردد، یا اندازهگذاری باشد که آن را اندازه زند و محدود کند؛ اما خدای سبحان چنان حکم میراند که هیچ پیگیرندهای برای حکمش نیست و هیچ مانعی در برابرش تاب نمیآورد. پس هیچ چیزی جلوی تحقق آمرزش و رحمتش را نمیگیرد و هیچ امری آن دو را محدود نمیسازد، مگر آنکه خودِ او—که والا و شکستناپذیر است—چنین بخواهد. بنابراین هیچکس نباید با تکیه بر مانع یا بازدارندهای، از آمرزش او ناامید شود یا از گشایش (رَوْح) و رحمتش قطع امید کند، مگر آنکه از خودِ خداوند متعال بیم داشته باشد؛ همانگونه که فرمود: «لاٰ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَهِ اللّٰهِ إِنَّ اللّٰهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَ أَنِيبُوا إِليٰ رَبِّكُمْ» (از رحمت خدا ناامید نشوید که خدا همهٔ گناهان را میآمرزد؛ زیرا او همان بسیار آمرزندهٔ مهربان است، و به سوی پروردگارتان بازگردید؛ زمر: ۵۴).
تفسیر آیهٔ ۴۹ سورهٔ حجر، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۲، صفحهٔ ۱۷۹ تا ۱۸۶ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/15/49/
تفسیر این آیه در المیزان
بحث روایی
در کتاب «الدر المنثور»، ابنمنذر و ابنابیحاتم از مُصعب بن ثابت روایت کردهاند که گفت: پیامبر(ص) از کنار گروهی از یارانشان گذشتند که میخندیدند؛ فرمودند: «اذْكُرُوا الْجَنَّةَ وَ اذْكُرُوا النَّارَ» (بهشت را یاد کنید و آتش دوزخ را به یاد آورید). پس این آیه نازل شد:
« نَبِّئْ عِبٰادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ » (به بندگانم خبر ده که منم همان بسیار آمرزندهٔ مهربان).
میگویم: به این معنا روایتهای دیگری نیز هست، ولی انطباق معنای آیه بر سببِ نزولی که در آنها ذکر شده، چندان روشن نیست.