قَالَ لَمۡ أَكُن لِّأَسۡجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقۡتَهُۥ مِن صَلۡصَٰلٖ مِّنۡ حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ
گفت: «من آن نیستم که در برابر بشری سجده کنم که او را از گِلی خشکیده، از لجنی تیره و بویناک آفریدهای.»
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۲۸ تا ۳۳ با هم
پیشتر در تفسیر سورههای بقره و اعراف در همین کتاب، سخنی دربارهٔ معنای سجده بر آدم، فرمان یافتن فرشتگان و ابلیس به این کار، اطاعت فرشتگان و سرپیچی ابلیس از آن گذشت که در این زمینه سودمند است. ادامه در متن کامل
تفسیر آیهٔ ۳۳ سورهٔ حجر، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۲، صفحهٔ ۱۵۵ تا ۱۵۶ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/15/33/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « قٰالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصٰالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ » (گفت: من آن نبودهام که برای بشری سجده کنم که او را از گِلی خشکیده از لجن بدبو آفریدهای)؛ تعبیر به: « لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ » (من آن نبودهام که سجده کنم)، به جای آنکه بگوید: «سجده نمیکنم» (لا أسجد) یا «من سجدهکننده نیستم» (لست أسجد)، دلالت دارد بر اینکه سر باز زدن از سجده، مقتضای ذات او بوده است و اگر کسی بر جوهرهاش آگاهی مییافت، همین رفتار از او انتظار میرفت. بنابراین آیه با کنایه، همان مضمونی را میرساند که این سخنِ او در جایی دیگر بیان میدارد: «أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نٰارٍ وَ خَلَقْتَهُ...» (من از او بهترم؛ مرا از آتش آفریدی و او را «مِنْ طِينٍ» (ص: ۷۶؛ ...از گِل آفریدی)، که در آنجا با صراحت بیان شده است.