تفسیر آیهٔ ۶۹ سورهٔ یوسف

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « وَ لَمّٰا دَخَلُوا عَليٰ يُوسُفَ آويٰ إِلَيْهِ أَخٰاهُ قٰالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلاٰ تَبْتَئِسْ بِمٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ » (و هنگامی که بر یوسف وارد شدند، برادرش را نزد خود جای داد؛ گفت: من همان برادر توأم، پس از آنچه انجام می‌دادند اندوهگین مباش). «ایواء الیه» (پناه‌دادن و جای‌دادن نزد خود) به معنای در آغوش کشیدن و نزدیک‌کردن وی به خود در مجلس و مانند آن است؛ «ابتئاس» به معنای کشیدن بارِ اندوه، غصه‌خوردن و حزن است؛ و ضمیر جمع [در «کانوا»] به برادران بازمی‌گردد.

و معنای آیه چنین است: « وَ لَمّٰا دَخَلُوا عَليٰ يُوسُفَ » (و هنگامی که بر یوسف وارد شدند) یعنی پس از ورودشان به مصر، «آوىٰ» (جای داد) و نزدیک کرد « إِلَيْهِ أَخٰاهُ » (برادرش را به نزد خود)، همان برادری که دستور داده بود او را همراه خود بیاورند و برادر تنی و مادری‌اش بود. «قٰالَ» (گفت) به او: « إِنِّي أَنَا أَخُوكَ » (همانا من برادر تو هستم)؛ یعنی همان یوسفی که سال‌ها پیش او را از دست دادی—و این جمله خبری در پی خبر دیگر یا پاسخی به یک پرسش درونی و پنهان است—. « فَلاٰ تَبْتَئِسْ » (پس اندوهگین مباش) و غصه مخور « بِمٰا كٰانُوا » یعنی برادران « يَعْمَلُونَ » (از آنچه می‌کردند)؛ از انواع آزارها و ستم‌هایی که حسادتشان به من و تو بر آن وادارشان کرده بود، در حالی که ما دو برادر از یک مادریم؛ یا اینکه [معنایش این است:] از آنچه کارگزارانم انجام می‌دهند نگران مباش، زیرا نقشه‌ای است تا تو را نزد خودم نگه دارم.

ظاهر سیاق نشان می‌دهد که یوسف با آهسته سخن‌گفتن با وی، خود را به او شناساند و او را در برابر رفتارهای برادران دلداری داد و خاطرش را آسوده ساخت؛ بنابراین، نباید به سخن برخی اعتنا کرد که گفته‌اند: معنای سخن او: «إِنِّي أَنَا أَخُوكَ» این است که: «من به جای برادرِ ازدست‌رفته‌ات، برادر تو هستم»—زیرا برادرش پیش‌تر به او خبر داده بود که برادری مادری داشته که قبلاً از دنیا رفته و او تنها مانده و هیچ برادر مادریِ دیگری ندارد—و یوسف پیوند نسبی را با او در میان نگذاشت، بلکه تنها خواست دلش را به دست آورد و او را آرام کند.

علت نادرستی این سخن آن است که وجوه تأکید در کلام یوسف: « إِنِّي أَنَا أَخُوكَ » (بی‌گمان من برادر توام)، با چنین توجیهی ناسازگار است؛ زیرا این تأکیدها تنها با معرفی نَسَبیِ خود تناسب دارد تا او یقین یابد که وی همان یوسف است. گذشته از این، با سخن بعدیِ او هنگام معرفی خود به برادران نیز منافات دارد که فرمود: « أَنَا يُوسُفُ وَ هٰذٰا أَخِي قَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَيْنٰا » (من یوسفم و این برادر من است و به راستی خدا بر ما منت نهاده است)؛ چرا که این کلام تنها با فرضی همخوانی دارد که برادرش آگاه شده باشد؛ آگاه از اینکه او برادر واقعی‌اش است و به عزت و شوکت او سرفراز شده باشد، چنان‌که بر کسی پوشیده نیست.