تفسیر آیهٔ ۵۶ سورهٔ یوسف

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « وَ كَذٰلِكَ مَكَّنّٰا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهٰا حَيْثُ يَشٰاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنٰا مَنْ نَشٰاءُ وَ لاٰ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ » (و این‌گونه به یوسف در آن سرزمین تمکّن و اقتدار دادیم که هر جا بخواهد در آن جای گزیند؛ رحمت خود را به هر کس که بخواهیم می‌رسانیم و پاداش نیکوکاران را تباه نمی‌کنیم). «تمکین» به معنای توانمند ساختن و اقتدار بخشیدن است، و «تبوّء» به معنای جای گرفتن و منزل گزیدن است.

اشاره در عبارت « كَذٰلِكَ » (این‌گونه) به همان روال داستان است که در نهایت به دست یافتنِ یوسف (ع) به عزت و اقتدار در مصر انجامید؛ یعنی ماجرای زندان. همسر عزیز او را تهدید کرده بود که با زندانی شدن خوار و بی‌مقدارش می‌کند، ولی خدا همان را سبب عزت و سربلندی او ساخت. کار یوسف (ع) همواره بر همین منوال پیش می‌رفت: پدرش او را گرامی داشت، اما برادرانش به او رشک بردند و با انداختنش به نهان‌خانهٔ چاه و فروختنش به کاروانیان بر ضد او نیرنگ زدند تا خوارش سازند، ولی خدا جایگاهش را در خانهٔ عزیز گرامی داشت؛ همسر عزیز و زنان مصر بر ضد او دست به توطئه زدند تا او را به گناه و بدکاری بکشانند، اما خدا پاک‌دامنی و عصمتش را آشکار ساخت؛ سپس همسر عزیز با زندانی کردنش نقشه کشید تا خوار گردد، ولی خدا همان را سبب‌ساز عزت او قرار داد.

و برای اشاره به ماجرای زندان و حبس او و سلب آزادیِ رفت‌وآمد و معاشرت از وی، خدای متعال می‌فرماید:

« وَ كَذٰلِكَ مَكَّنّٰا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهٰا حَيْثُ يَشٰاءُ »؛ یعنی تنگنای زندان را که آزادیِ اراده را از او گرفته بود، از او برداشتیم و در نتیجه، اراده‌اش کاملاً آزاد گشت تا در هر نقطه‌ای که بخواهد جای گیرد. این سخن از جهتی برابر است با سخن پیشین خدای متعال دربارهٔ او، آن هنگام که وارد خانهٔ عزیز شد و عزیز سفارش او را به همسرش کرد که فرمود:

« وَ كَذٰلِكَ مَكَّنّٰا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَ لِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحٰادِيثِ وَ اللّٰهُ غٰالِبٌ عَليٰ أَمْرِهِ » (و این‌گونه به یوسف در آن سرزمین تمکّن بخشیدیم، و تا تعبیر خواب‌ها را به او بیاموزیم، و خدا بر کار خویش چیره و غالب است).

از این مقایسه روشن می‌شود که این فرمودهٔ حق‌تعالی در اینجا: « نُصِيبُ بِرَحْمَتِنٰا مَنْ نَشٰاءُ » در معنای همان فرمودهٔ او در آنجا است: « وَ اللّٰهُ غٰالِبٌ عَليٰ أَمْرِهِ ». مقصود این است که هرگاه خدای پاک و منزه اراده کند رحمتش را به کسی برساند، هرگز در خواست و مشیت خود مغلوب نمی‌شود و هیچ مانعِ فرضی نمی‌تواند جلوی رسیدن رحمت او را بگیرد. اگر قرار بود سببی بتواند خواستِ خدا را دربارهٔ کسی باطل کند، در مورد یوسف چنین می‌شد؛ کسی که تمام اسباب قطعی و نیرومند دست به دست هم دادند و پشت‌به‌پشت هم ایستادند تا او را به زیر کشند، اما خدا بالایش برد، و تلاش کردند خوارش سازند، ولی خدا عزیزش کرد؛ چراکه فرمانروایی و حکم تنها از آنِ خداست.

و این فرمودهٔ الهی: « وَ لاٰ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ » (و پاداش نیکوکاران را تباه نمی‌کنیم) اشاره به آن دارد که این تمکّن و اقتدار، پاداشی بود که به یوسف (ع) داده شد؛ و نیز وعده‌ای نیکو به همهٔ نیکوکاران است که خدا پاداش آنان را ضایع نمی‌کند.

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بحث روایی

تفسیر آیه‌های ۵۴ تا ۵۶ با هم

پادشاه گفت: «ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي» (او را نزد من بیاورید تا او را ویژه و خاص خود سازم). چون چشمش به یوسف افتاد، گفت: «إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ» (تو امروز نزد ما دارای جایگاهی استوار و مورد اعتمادی)؛ پس درخواستت را بگو. یوسف گفت: «اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ» (مرا بر خزانه‌های این سرزمین بگمار، که من نگهبانی بسیار دانایم)؛ یعنی [خزانه‌هایی همچون] انبارها و سیلوهای غله؛ و پادشاه او را بر آن‌ها گمارد، و این همان سخن خداوند است که: « وَ كَذٰلِكَ مَكَّنّٰا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ-يَتَبَوَّأُ مِنْهٰا حَيْثُ يَشٰاءُ » (و این‌گونه به یوسف در آن سرزمین اقتدار و تمکن بخشیدیم تا در هر جای آن که بخواهد جای گیرد).

تفسیر آیه‌های ۵۵ و ۵۶ با هم

پس او مالک آزادگان، بردگان و اموالشان شد؛ و مردم گفتند: پادشاهی ندیده و نشنیده‌ایم که خدا چنان فرمانروایی، دانش و تدبیری به او بخشیده باشد که به این پادشاه عطا کرده است. سپس یوسف به پادشاه گفت: دربارهٔ آنچه پروردگارم از فرمانروایی مصر و پیرامونش به من ارزانی داشته چه نظری داری؟ نظر خود را به ما بگو؛ چرا که من کارشان را سامان ندادم تا تباهشان سازم، و آنان را از بلا نجات ندادم تا بلایی بر سرشان باشد، بلکه خداوند آنان را به دست من نجات داد. پادشاه گفت:

نظر، همان نظرِ توست.

یوسف گفت: من خدا را گواه می‌گیرم و تو را نیز ای پادشاه گواه می‌گیرم که همگی اهل مصر را آزاد کردم، و اموال و بردگانشان را به خودشان بازگرداندم، و پادشاهی، انگشتری، تخت و تاجت را نیز به تو پس دادم، به این شرط که جز بر روش و سیرهٔ من رفتار نکنی و جز به حکم من داوری ننمایی.

تفسیر آیه‌های ۵۴ تا ۵۶ با هم

پادشاه به او گفت: همانا توبه و مایهٔ افتخار من در این است که جز بر روش تو حرکت نکنم و جز به حکم تو داوری ننمایم؛ و اگر تو نبودی، من بر تو سرپرستی نمی‌یافتم و به این راه هدایت نمی‌شدم؛ و تو قدرت مرا چنان نفوذناپذیر ساختی که هیچ‌کس توان دست‌اندازی به آن را ندارد. و من گواهی می‌دهم که هیچ معبودی جز خدای یگانه و بی‌شریک نیست، و تو فرستادهٔ او هستی؛ پس بر همان مقامی که به تو سپردم پایدار باش، که تو نزد ما صاحب‌مقام و امین هستی.