وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ ٱئۡتُونِي بِهِۦٓ أَسۡتَخۡلِصۡهُ لِنَفۡسِيۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُۥ قَالَ إِنَّكَ ٱلۡيَوۡمَ لَدَيۡنَا مَكِينٌ أَمِينٞ
و پادشاه گفت: «او را نزد من بیاورید تا او را ویژهٔ خود سازم.» پس چون با او سخن گفت، گفت: «تو امروز نزد ما دارای جایگاهی بلند و امین هستی.»
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بحث روایی
تفسیر آیههای ۵۴ تا ۵۶ با هم
پادشاه گفت: «ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي» (او را نزد من بیاورید تا او را ویژه و خاص خود سازم). چون چشمش به یوسف افتاد، گفت: «إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ» (تو امروز نزد ما دارای جایگاهی استوار و مورد اعتمادی)؛ پس درخواستت را بگو. یوسف گفت: «اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ» (مرا بر خزانههای این سرزمین بگمار، که من نگهبانی بسیار دانایم)؛ یعنی [خزانههایی همچون] انبارها و سیلوهای غله؛ و پادشاه او را بر آنها گمارد، و این همان سخن خداوند است که: « وَ كَذٰلِكَ مَكَّنّٰا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ-يَتَبَوَّأُ مِنْهٰا حَيْثُ يَشٰاءُ » (و اینگونه به یوسف در آن سرزمین اقتدار و تمکن بخشیدیم تا در هر جای آن که بخواهد جای گیرد).
تفسیر آیههای ۴۷، ۴۸، ۴۹، ۵۰ و ۵۴ با هم
از اینرو، او نخست در همان زندان، وظیفهٔ لازمِ پادشاه را در پیِ آن خواب — که همان جمعآوری و ذخیرهسازیِ آذوقهٔ عمومی بود — به او خبر داد، و بدینوسیله به این فرمان پادشاه رسید که: « اِئْتُونِي بِهِ » (او را نزد من آورید) [یوسف: ۵۰]؛ سپس هنگامی که پادشاه دستور آزادیاش را داد، سر باز زد مگر آنکه میان او و آن زنان به… ادامه در متن کامل
تفسیر آیههای ۵۴ تا ۵۶ با هم
پادشاه به او گفت: همانا توبه و مایهٔ افتخار من در این است که جز بر روش تو حرکت نکنم و جز به حکم تو داوری ننمایم؛ و اگر تو نبودی، من بر تو سرپرستی نمییافتم و به این راه هدایت نمیشدم؛ و تو قدرت مرا چنان نفوذناپذیر ساختی که هیچکس توان دستاندازی به آن را ندارد. و من گواهی میدهم که هیچ معبودی جز خدای یگانه و بیشریک نیست، و تو فرستادهٔ او هستی؛ پس بر همان مقامی که به تو سپردم پایدار باش، که تو نزد ما صاحبمقام و امین هستی.
تفسیر آیهٔ ۵۴ سورهٔ یوسف، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۱، صفحهٔ ۲۰۰ تا ۲۰۶ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/12/54/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « وَ قٰالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمّٰا كَلَّمَهُ قٰالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنٰا مَكِينٌ أَمِينٌ » (و پادشاه گفت: «او را نزد من آورید تا وی را خاصِ خود گردانم!» پس هنگامی که با او گفتوگو کرد، گفت: «تو امروز نزد ما دارای جایگاهی والا و امین هستی»). در لغت، «استخلصه» یعنی او را خاص و خالصِ خود ساخت، و «مکين» به معنای صاحب جایگاه و منزلت است. در عبارت « فَلَمّٰا كَلَّمَهُ » (پس چون با او سخن گفت) حذفی برای ایجاز (خلاصهگویی) صورت گرفته و در تقدیر چنین است: «پس هنگامی که او را نزد وی آوردند و با او سخن گفت، پادشاه گفت: همانا تو امروز...». مقید ساختن این حکم به قید «امروز» (الْیَوْمَ) اشاره به دلیل آن دارد؛ یعنی معنا این است: امروز، پس از آنکه بزرگواری اخلاقت در دوری از بدی، زشتی، خیانت و ستم، و شکیباییات بر هر دشواری و خواریِ ظاهری در راه پاکی نفست آشکار شد، و اختصاص یافتنت به تأیید غیبیِ پروردگار، دانشِ تعبیر خوابها، دوراندیشی، استواری در رأی، حکمت و خرد بر ما نمایان گشت، نزد ما صاحب جایگاه و امانتی بس والا هستی. و پادشاه عبارت « مَكِينٌ أَمِينٌ » (صاحبمنزلت و امانتدار) را بدون قید آورد تا عموم و گستردگیِ حکم را برساند.
معنای آیه چنین است: پادشاه گفت یوسف را نزد من آورید تا او را خاص و ویژهٔ خود سازم. پس هنگامی که او را نزد وی آوردند و با او گفتوگو کرد، به وی گفت: امروز که کمال تو آشکار گردیده است، نزد ما از جایگاهی مطلق و امانتداریِ کامل برخورداری؛ بهگونهای که در هر کاری که بخواهی دستت باز است و بر همهٔ شئون کشور به تو اعتماد میشود؛ و این سخن در بر دارندهٔ حکم وزارت و صدارت او بود.