سورهٔ ۱۲ · جلد ۱۱ المیزان

تفسیر آیهٔ ۵ سورهٔ یوسف

قال يبني لا تقصص رءياك على إخوتك

سورهٔ ۱۲ · آیهٔ ۵

قَالَ يَٰبُنَيَّ لَا تَقۡصُصۡ رُءۡيَاكَ عَلَىٰٓ إِخۡوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيۡدًاۖ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ لِلۡإِنسَٰنِ عَدُوّٞ مُّبِينٞ

[پدرش] گفت: ای پسرکم! خوابت را برای برادرانت بازگو مکن که نقشه‌ای شوم برایت خواهند کشید؛ همانا شیطان برای انسان دشمنی آشکار است.

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « قٰالَ يٰا بُنَيَّ لاٰ تَقْصُصْ رُؤْيٰاكَ عَليٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطٰانَ لِلْإِنْسٰانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ » (گفت: ای پسرم، خوابت را برای برادرانت بازگو مکن که برای تو نقشه‌ای [شوم] می‌کشند؛ بی‌گمان شیطان برای انسان دشمنی آشکار است). در کتاب المفردات آمده است: «کید» گونه‌ای چاره‌اندیشی و نیرنگ است و گاه ناپسند و گاه پسندیده است، هرچند کاربرد آن در امور ناپسند بیشتر است؛ و واژه‌های «استدراج» (گام‌به‌گام به سوی عقوبت بردن) و «مکر» (چاره‌جویی نهانی) نیز چنین‌اند.

پایان نقل قول. و اهل لغت یادآور شده‌اند که فعلِ «کادَ» (کید ورزید) هم بی‌واسطه و هم با حرفِ «لام» متعدی می‌شود.

این آیه نشان می‌دهد هنگامی که یعقوب خوابِ یوسف را از زبان او شنید، به پیام و مضمون آن یقین یافت؛ اینکه خدای متعال خود کار یوسف (ع) را بر عهده می‌گیرد، قدر و منزلتش را بالا می‌برد، او را بر اریکهٔ فرمانروایی و اورنگ عزت می‌نشاند و از میان خاندان یعقوب، وی را به کرامتی افزون اختصاص می‌دهد. از این رو بر یوسف (ع) نگران و مهربان شد و از برادرانش که گروهی نیرومند بودند بر او ترسید؛ چراکه اگر آنان خواب را می‌شنیدند—خوابی که آشکارا با یعقوب (ع)، همسرش و یازده فرزندِ دیگرش جز یوسف انطباق داشت و به روشنی دلالت می‌کرد که همگی در برابر یوسف خضوع خواهند کرد و سجده خواهند برد—تکبر و خودبزرگ‌بینی وادارشان می‌کرد بر او رشک برند و نقشه‌ای شوم برایش بکشند تا میان او و آنچه خوابش به آن مژده می‌داد مانع شوند.

از همین رو یعقوب، یوسف (ع) را با لحنی دلسوزانه و پرمهر خطاب کرد؛ چنان‌که عبارت « يٰا بُنَيَّ » (ای پسرک من!) با قالب تصغیر (که نشان‌دهندهٔ محبت است) بر آن دلالت دارد. او یوسف را از بازگو کردن خوابش برای برادران بازداشت، پیش از آنکه خواب را برایش تعبیر کند و او را از آن کرامتِ حتمی الهی در حقش باخبر سازد. یعقوب نهی را بر مژده پیش نینداخت مگر به سبب عشق سرشار، توجه بسیار و اهمیت فراوانی که به او می‌داد، و نیز به خاطر هوشمندی و درایتی که دربارهٔ برادران داشت و می‌دانست که به او رشک می‌برند و دل‌هایشان از خشم و کینه نسبت به او لبریز شده است.

دلیل بر شدت حسادت و آشکار بودن خشم و کینه‌شان این سخن اوست: « لاٰ تَقْصُصْ رُؤْيٰاكَ عَليٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً » (خوابت را برای برادرانت بازگو مکن که نقشه‌ای شوم برایت خواهند کشید). یعقوب نگفت «می‌ترسم برایت نقشه بکشند» یا «از جانب آنان بر تو ایمن نیستم» تا ترس یا ناامنی را پیامد آن بداند، بلکه خودِ مکر و حیله را نتیجهٔ بی‌واسطهٔ بازگویی خواب قرار داد و وقوع حتمی این نقشه را با آوردن مفعول مطلق تأکید کرد، آنجا که فرمود: « فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً » (تا برایت نقشه‌ای [سخت و شوم] بکشند).

سپس در مقام بیان دلیل، کلام خود را دوباره تأکید کرد و فرمود: « إِنَّ الشَّيْطٰانَ لِلْإِنْسٰانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ » (بی‌گمان شیطان برای انسان دشمنی آشکار است)؛ یعنی حیله‌گریِ آنان عامل بیرونی دیگری نیز دارد که انگیزهٔ درونی‌شان — یعنی حسادت — را تقویت می‌کند، آن را برمی‌انگیزد و شعله‌ور می‌سازد تا اثر شوم خود را بگذارد؛ و آن عامل، شیطان است که دشمن آشکار انسان است و هرگز میان او و انسان دوستی پدید نمی‌آید. شیطان با وسوسه و فریبکاری، انسان را وامی‌دارد تا از راه راست و سعادت به بیراهه‌های کج منحرف شود؛ راه‌هایی که در آن بدبختی دنیا و آخرتش رقم می‌خورد؛ پس میان پدر و فرزند تباهی می‌افکند، بین برادران تفرقه و دشمنی می‌اندازد و میان دوستان جدایی می‌افکند تا آنان را از راه حق گمراه سازد.

گویی معنا چنین است: یعقوب به یوسف (ع) گفت: ای فرزندم، خواب خود را برای برادرانت بازگو مکن؛ زیرا آنان به تو رشک می‌برند و از موقعیت تو به خشم می‌آیند؛ پس در آن هنگام با وسوسه و تحریک شیطان — که بر دل‌هایشان چیره شده و نمی‌گذارد از توطئه علیه تو دست بکشند — برایت نقشه‌ای شوم خواهند کشید؛ چرا که شیطان برای انسان همواره دشمنی آشکار است.

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بیان

تفسیر آیه‌های ۴ تا ۶ با هم

این آیات خوابی را یادآور می‌شود که یوسف (ع) دید و آن را برای پدرش یعقوب (ع) بازگفت؛ پدرش نیز آن را برایش تعبیر کرد و او را از بازگویی‌اش برای برادرانش بازداشت. این رؤیا مژده‌ای بود که خدای پاک و منزه به یوسف داد تا مایه‌ای روحی برای تربیت الهی بنده‌اش در مسیر ولایت و نزدیکی به پروردگارش باشد، و به منزلهٔ درآمد و مدخلی بر داستان آن حضرت (ع) است.

بحث روایی

تفسیر آیه‌های ۴ و ۵ با هم

در تفسیر قمی از امام باقر (ع) روایت شده است: یوسف یازده برادر داشت و از مادرش نیز تنها یک برادر داشت که بنیامین نامیده می‌شد. فرمود: یوسف این خواب را در نُه‌سالگی دید و آن را برای پدرش بازگو کرد؛ پس پدرش گفت: «يٰا بُنَيَّ لٰا تَقْصُصْ» (ای فرزندم، [خوابت را] بازگو مکن...) تا پایان آیه.

ادامهٔ تفسیر در متن کامل ←

تفسیر آیهٔ ۵ سورهٔ یوسف، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۱، صفحهٔ ۷۷ تا ۸۵ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/12/5/

گزارش خطا در ترجمهٔ این آیه

تفسیرهای دیگر

برو به تفسیر معنوی