تفسیر آیهٔ ۷۱ سورهٔ یونس

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ » (و سرگذشت نوح را بر آنان بخوان) تا آخر آیه. واژهٔ «مَقام» مصدر میمی، اسم زمان و اسم مکان از ریشهٔ «قیام» است؛ و مراد در اینجا معنای اول یا سوم است؛ یعنی قیام من به امر دعوت به‌سوی توحید خدا، یا جایگاه و منزلت من که همان مقام رسالت است. «إجماع» نیز به معنای عزم و تصمیم قطعی است و گاه با حرف «علیٰ» متعدی می‌شود. راغب گفته است: عبارت «أَجْمَعْتُ كَذَا» بیشتر در کاری به کار می‌رود که با اندیشه و چاره‌اندیشی سامان یافته و گرد آمده باشد؛ مانند: «فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ وَ شُرَكَاءَكُمْ» (پس نیرنگ خود و شریکانتان را گرد آورید).

«غُمّه» به معنای اندوه، گرفتاری و سختیِ شدید است و معنای پوشاندن نیز در آن هست، چنان‌که گویی اندوهْ دل را می‌پوشاند؛ و از همین ریشه است «غَمام» برای ابر، و ازآن‌رو چنین نامیده شده که چهرهٔ آسمان را می‌پوشاند. «قضاء إلی الشیء» نیز به معنای به انجام رساندن کارِ چیزی با کشتن، نابود کردن و مانند آن است.

معنای آیه چنین است: « وَ اتْلُ » ای محمد، « عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ » بر آنان سرگذشت و خبر بزرگ نوح را بخوان؛ آن‌گاه که با قوم خویش روبه‌رو شد، در حالی که یک‌تنه از سوی خود سخن می‌گفت—و به‌سوی همهٔ مردم جهان فرستاده شده بود—و آنان را به هماوردی طلبید تا اگر می‌توانند هر چه در توان دارند علیه او انجام دهند، و بدین‌گونه حجت را بر تکذیب‌کنندگانش تمام کرد؛ « إِذْ قٰالَ لِقَوْمِهِ يٰا قَوْمِ إِنْ كٰانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقٰامِي » آن‌گاه که به قوم خود گفت: ای قوم من، اگر قیام من به کار دعوت به‌سوی توحید یا جایگاه رسالتم بر شما گران آمده است، « وَ تَذْكِيرِي بِآيٰاتِ اللّٰهِ » و یادآوریِ نشانه‌ها و آیات الهی از سوی من بر شما سنگین است—که این کار ناگزیر شما را به کشتن من و واردکردن هر گزندی در توانتان است برمی‌انگیزد تا خود را از من آسوده سازید—« فَعَلَي اللّٰهِ تَوَكَّلْتُ » پس من در برابر خطری که از تنگ‌آمدنِ سینه‌ها و خشم درونتان مرا تهدید می‌کند، بر خدا توکل کرده‌ام؛ با بازگرداندن کارم به او و وکیل‌قراردادنِ او تا در شئونم تصرف کند، بی‌آنکه خود به تدبیر سرگرم شوم؛ « فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَ شُرَكٰاءَكُمْ » پس کار و تصمیم خود و شریکانتان را—که گمان می‌برید در سختی‌ها یاری‌تان می‌کنند—گرد آورید و بر آنچه برایتان آشکار می‌شود علیه من هم‌داستان و مصمم شوید؛ و این فرمانی تعجیزآمیز (برای به رخ کشیدن ناتوانیِ آنان) است؛ سپس [فرمود:] «ثُمَّ لَا يَكُنْ» (سپس مبادا چنین شود) «أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً» (که کارتان بر شما پوشیده و مبهم بماند)؛

[و این ابهام زمانی رخ می‌دهد که] در دست‌یازیدن به هر وسیله‌ای برای راندن من نهایت کوشش را نکرده باشید؛ « ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ » (سپس کار مرا یکسره کنید) یعنی برای دفع و کشتن من دست به کار شوید، « وَ لاٰ تُنْظِرُونِ » (و مهلتم ندهید) یعنی به من مهلت ندهید.

در این آیه، هماوردطلبیِ نوح (ع) در برابر قومش مطرح شده است مبنی بر اینکه هر چه در توان دارند علیه او انجام دهند؛ و نیز آشکار ساختن اینکه پروردگارش بر دفع گزندِ آنان از او تواناست، هرچند همگی علیه او هم‌پیمان شوند و از شریکان و معبودان خود یاری جویند.