تفسیر آیهٔ ۱۰۴ سورهٔ یونس

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « قُلْ يٰا أَيُّهَا النّٰاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي »؛ پیش از این بارها گذشت که دین همان روش و آیین معمول در زندگی برای رسیدن به سعادتِ آن است و معنای اطاعت نیز در آن نهفته است؛ چنان‌که خدای متعال می‌فرماید: «وَ أَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلّٰهِ» (و دین خود را برای خدا خالص گردانیدند؛ نساء: ۱۴۶)، و چه بسا به معنای جزا و پاداش نیز به کار می‌رود.

و سخن خدا که می‌فرماید: « إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي » (اگر در دین من شک دارید)، یعنی در راه و روشی که آن را می‌پیمایم و بر آن پابرجا هستم. شکِ انسان در دین و روشِ دیگری معمولاً در پایداریِ او بر آن روش است؛ به این معنا که آیا او بر این راه استوار و پایدار خواهد ماند؟ مشرکان نیز در دین پیامبر (ص) طمع داشتند و گاه امیدوار بودند او را از آیینش برگردانند تا از دعوتش به توحید و نفی شرک به معبودان رهایی یابند.

بنابراین معنا چنین است: اگر شک دارید در آیینی که بدان پایبندم و به آن فرامی‌خوانم استوار می‌مانم یا نه، یا شک کرده‌اید که دین من چیست و هنوز اساس و پایه‌اش را درنیافته‌اید، من صریح و بی‌پرده آن را برایتان بیان می‌کنم و برایتان آشکار می‌سازم؛ و آن این است که من هرگز معبودان شما را نمی‌پرستم و فقط خدای یکتا را عبادت می‌کنم.

در جملهٔ « وَ لٰكِنْ أَعْبُدُ اللّٰهَ الَّذِي يَتَوَفّٰاكُمْ » (بلکه خدایی را می‌پرستم که جان شما را می‌گیرد)، از میان همهٔ اوصاف الهی فقط بر صفتِ جان‌ستاندنِ آنان تأکید شده است؛ زیرا مشرکان معبودان را تنها به گمان نیازمندی به آن‌ها در دفع زیان و جلب سود می‌پرستیدند، در حالی که مرگ و قبض روح حقیقتی است که در رسیدنش به خود و در اینکه تنها از سوی خداست تردیدی ندارند. پس نیاز مبرم به ایمنی از زیانِ آن، عبادتِ خدای پاک و منزه را واجب می‌سازد.

افزون بر این، انتخاب صفتِ جان‌ستاندن در کلام، گوشه‌چشمی به تهدید آنان نیز دارد؛ چرا که آیات گذشته به آنان وعدهٔ قطعی عذاب داده است.

و مرگ مشرکان، وعده‌گاه عذاب ایشان خواهد بود. گواه این مطلب آن است که به دنبال جملهٔ « وَ لٰكِنْ أَعْبُدُ اللّٰهَ الَّذِي يَتَوَفّٰاكُمْ » (بلکه خدایی را می‌پرستم که جان شما را می‌ستاند)، عبارتِ « أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ » (و مأمور شده‌ام که از مؤمنان باشم) آمده است؛ زیرا نجات مؤمنان از عذاب، بخشی از وعده‌ای است که خدا در دو آیهٔ پیش از این آیه یاد کرده است:

« فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلاّٰ مِثْلَ أَيّٰامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ- -إلي قوله نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ » (پس آیا جز روزهایی همانند روزگارِ پیشینیان خود را انتظار می‌کشند؟... تا آنجا که می‌فرماید: مؤمنان را نجات می‌دهیم).

و معنا چنین است: پس بدانید و یقین داشته باشید که من هرگز معبودان شما را نمی‌پرستم، بلکه خدایی را می‌پرستم که به عذاب دروغ‌انگارانِ شما و نجات مؤمنان وعده داده است؛ و همان‌گونه که مرا به دوری از پرستش معبودان فرمان داده، دستور داده است که از زمرهٔ مؤمنان باشم.

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بیان

تفسیر آیه‌های ۱۰۴ تا ۱۰۹ با هم

این آیات، پایان‌بخش سوره است و برآیندِ بیانات آن را بازگو می‌کند؛ بدین‌سان، به اجمال به توحید، معاد و نبوت اشاره دارد، و به پیروی از قرآن و شکیبایی در انتظار داوری خدا میان پیامبر و امتش فرمان می‌دهد. ادامه در متن کامل