تفسیر آیهٔ ۱۱ سورهٔ لیل

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

و سخن خدای متعال: « وَ مٰا يُغْنِي عَنْهُ مٰالُهُ إِذٰا تَرَدّٰي »؛ «تردّی» سقوط از جایی بلند است و بر هلاکت نیز اطلاق می‌شود؛ بنابراین، مراد از آن، فروافتادن او در گودال قبر یا در جهنم، یا هلاکت اوست.

و حرف «مٰا» یا استفهامیه (پرسشی برای انکار) است یا نافیه (منفی‌کننده)؛ یعنی: هنگامی که بمیرد و هلاک شود، مالش چه سودی به او می‌رساند؟ یا اینکه: هنگامی که بمیرد و هلاک شود، هرگز مالش به کار او نمی‌آید و نیازش را برطرف نمی‌سازد.

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بیان

تفسیر آیه‌های ۸ تا ۱۱ با هم

خدای متعال می‌فرماید: « وَ أَمّٰا مَنْ بَخِلَ وَ اسْتَغْنيٰ وَ كَذَّبَ بِالْحُسْنيٰ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْريٰ وَ مٰا يُغْنِي عَنْهُ مٰالُهُ إِذٰا تَرَدّٰي » (و اما هر کس بخل ورزید و خود را بی‌نیاز پنداشت [و به ثروت‌اندوزی روی آورد]، و [وعدهٔ] نیکو را دروغ انگاشت، پس به زودی او را برای [سرانجامی] دشوار آماده خواهیم کرد؛ و هنگامی که سقوط کند و هلاک شود، مالش به کار او نمی‌آید و نیازش را برطرف نمی‌سازد). ادامه در متن کامل

بحث روایی

تفسیر آیه‌های ۵ تا ۱۱ با هم

یعنی همان درخت خرما؛ « وَ اتَّقيٰ وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنيٰ » (و پروا پیشه کرد و پاداش نیکوتر را باور داشت)، که همان پاداش وعده‌داده‌شده نزد پیامبر خدا (ص) است؛ «فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرىٰ -إلى قوله- تَرَدّىٰ» (پس به‌زودی راه آسان [بهشت] را برایش هموار می‌سازیم — تا آنجا که می‌فرماید: — تَرَدّىٰ [در هلاکت و آتش سقوط کند]). ادامه در متن کامل

تفسیر آیه‌های ۱ تا ۱۱ با هم

می‌گویم: قمی نیز این روایت را در تفسیر خود به صورت مرسل (بدون ذکر سلسلهٔ راویان) و مضمر (با ضمیر بدون نام بردن صریح از معصوم) روایت کرده است، ادامه در متن کامل