وَمِزَاجُهُۥ مِن تَسۡنِيمٍ
و آمیزهٔ آن از چشمهٔ «تسنیم» است؛
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۲۷ و ۲۸ با هم
مفاد آیه این است که مقرّبان، تسنیم را خالص و ناب مینوشند، همانطور که مفاد آیهٔ « وَ مِزٰاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ » آن است که شراب سرپوشیده و ناب جام نیکوکاران (رَحیق مَختوم) با تسنیم آمیخته میشود. این نکته ابتدا نشان میدهد که تسنیم از رحیق مختوم برتر است؛ زیرا با آمیخته شدن به تسنیم، لذتش افزون میگردد؛ و دوم اینکه نشان میدهد مقرّبان از نیکوکارانی که آیات به وصفشان پرداختهاند، مرتبهای والاتر دارند.
تفسیر آیهٔ ۲۷ سورهٔ مطففین، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۲۰، صفحهٔ ۲۳۸ تا ۲۳۹ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/83/27/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « وَ مِزٰاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ »؛ «مزاج» چیزی است که با آن آمیخته میشود، و «تسنيم» چنانکه آیهٔ بعد تفسیر میکند، چشمهای در بهشت است که خداوند آن را «تسنیم» نامیده است، و در ریشهٔ این واژه معنای بلندی و لبریز کردن نهفته است؛ چنانکه گفته میشود: «سنمه أي رفعه» (آن را بلند گردانید و برافراشت). و از همین ریشه است «سنام الإبل» (کوهان شتر؛ چون برآمده و بلند است)، و گفته میشود «سنم الإناء»، یعنی ظرف را کاملاً پر کرد.