وَجَعَلۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ شَٰمِخَٰتٖ وَأَسۡقَيۡنَٰكُم مَّآءٗ فُرَاتٗا
و در آن کوههایی استوار و بلند پدید آوردیم و آبی گوارا به شما نوشاندیم؟
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۲۵ تا ۲۷ با هم
خدای متعال میفرماید: « أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفٰاتاً أَحْيٰاءً وَ أَمْوٰاتاً -إلي قوله- فُرٰاتاً » (آیا زمین را دربرگیرنده نگردانیدیم، هم برای زندگان و هم برای مردگان؟ ... تا آنجا که: و آبی گوارا به شما نوشانیدیم). «کَفْت» و «کِفات» به معنای در بر گرفتن و گرد آوردن است؛ یعنی آیا زمین را دربرگیرندهای قرار ندادیم که بندگان را، چه زنده باشند و چه مرده، در خود گرد آورد؟ و گفته شده: «کِفات» جمعِ «کِفْت» به معنای ظرف است؛ یعنی آیا زمین را ظرفهایی قرار ندادیم که زندگان و مردگان را گرد هم میآورد؟
دربارهٔ دلیل بودنِ این آیات نیز بیانی نظیر آنچه در آیات پیشین گذشت جاری است.
تفسیر آیهٔ ۲۷ سورهٔ مرسلات، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۲۰، صفحهٔ ۱۵۳ تا ۱۵۷ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/77/27/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
و سخن خدای متعال: « وَ جَعَلْنٰا فِيهٰا رَوٰاسِيَ شٰامِخٰاتٍ » (و در آن کوههایی استوار و سر به فلک کشیده پدید آوردیم)؛ «رواسی» کوههای پابرجا و استوار، و «شامخات» کوههای بلند است. گویی یادآوری کوههای استوار، مقدمهای برای این کلام اوست: « وَ أَسْقَيْنٰاكُمْ مٰاءً فُرٰاتاً » (و به شما آبی گوارا نوشانیدیم)؛ زیرا رودخانهها و چشمههای طبیعی از دل کوهها میجوشند و در دشتها روان میشوند، و «فُرات» به معنای آب گوارا و شیرین است.
بحث روایی
و در همان کتاب آمده است: دربارهٔ سخن او: « وَ جَعَلْنٰا فِيهٰا رَوٰاسِيَ شٰامِخٰاتٍ » فرمود: کوههای بلند.