وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ
در آن روز، وای بر تکذیبکنندگان!
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۱۲ تا ۱۵ با هم
[یعنی این فرمودهٔ او:] « لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ -إلي قوله- لِلْمُكَذِّبِينَ » (برای چه روزی به تأخیر افکنده شدهاند؟ ادامه در متن کامل
خدای متعال میفرماید: « لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ -إلي قوله:- لِلْمُكَذِّبِينَ » (برای چه روزی به تأخیر افتادهاند؟ ادامه در متن کامل
تفسیر آیههای ۸ و ۱۵ با هم
و در این آیه نفرینی علیه تکذیبکنندگان نهفته است؛ و با ذکر آن، از آوردن جواب شرطِ «إذا» در آیهٔ « فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ » (پس هنگامی که ستارگان بیفروغ شوند...) تا آخر آیات، بینیازی حاصل شده است؛ و تقدیر کلام چنین است: «پس هنگامی که چنین و چنان شود، آن عذابی که به سبب تکذیب به شما وعده داده شده است واقع خواهد شد»، یا تقدیر چنین است: «پس هنگامی که چنین و چنان شود، روز جداسازی برپا خواهد شد و تکذیبکنندگانش هلاک میشوند».
تفسیر آیهٔ ۱۵ سورهٔ مرسلات، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۲۰، صفحهٔ ۱۴۸ تا ۱۵۰ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/77/15/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
و سخن خدای متعال که میفرماید: « وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ » (در آن روز، وای بر تکذیبکنندگان!)؛ «وَیْل» به معنای هلاکت است، و مراد از تکذیبکنندگان، کسانی هستند که روز جداسازی را ــ که عذابهای وعدهدادهشده در آن رخ میدهد ــ تکذیب میکنند؛ چرا که این آیات برای بیانِ رخ دادنِ قطعی آن بیان شده و خداوند سوگند یاد کرده که آن روز حتماً واقعشدنی است.