فَٱصۡبِرۡ صَبۡرٗا جَمِيلًا
پس شکیبایی پیشه کن، شکیباییای نیکو.
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۵ تا ۷ با هم
در این دو آیه، علتِ فرمان به پیامبر (ص) برای صبر جمیل بیان شده است؛ چراکه اگر انسان یقین یابد گشایش نزدیک است و این را یادآور شود، تحمّل آزار و شکیبایی بر ناگواریها بر او آسان میگردد. از اینرو معنای کلام چنین است: بر بهانهجویی و گردنکشیِ آنان در درخواستِ عذاب، به شکیباییِ نیکویی که با بیتابی و شِکوهای آمیخته نباشد صبر کن؛ چراکه علم ما بر این قرار گرفته است: اینکه عذاب، برخلافِ دور پنداشتنِ آنان، نزدیک است؛ و علمِ ما نیز هرگز از واقعیت تخلّف نمیکند، بلکه عینِ واقعیت است.
تفسیر آیهٔ ۵ سورهٔ معارج، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۲۰، صفحهٔ ۸ تا ۹ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/70/5/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً » (پس به شکیباییِ نیکو صبر کن). از آنجا که درخواستِ عذاب از سوی آن پرسنده از روی بهانهجویی و گردنکشی بود و تحمّل چنین رفتاری دشوار است، خداوند پیامبرش (ص) را به شکیبایی فرمان داد و آن را با صفت «جمیل» (نیکو) ستود. صبر جمیل صبری است که هیچ شائبهای از بیتابی و گِلایه در آن نباشد. سپس علتِ این شکیبایی را چنین بیان فرمود که آن روز، با همهٔ عذابهایی که در بر دارد، نزدیک است.