كِتَٰبٌ أُنزِلَ إِلَيۡكَ فَلَا يَكُن فِي صَدۡرِكَ حَرَجٞ مِّنۡهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ
کتابی است که به سوی تو فرو فرستاده شده است؛ پس نباید در سینهٔ تو از جهت آن هیچ تنگنا و دلنگرانیای باشد، تا به وسیلهٔ آن بیم دهی و برای مؤمنان پند و یادآوری باشد.
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۱ و ۲ با هم
خدای متعال میفرماید: « المص كِتٰابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلاٰ يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَ ذِكْريٰ لِلْمُؤْمِنِينَ » (اعراف: ۱-۲؛ «المص. کتابی است که به سوی تو نازل شده؛ پس نباید در سینهٔ تو از آن هیچ تنگی و اندوهی باشد، تا به وسیلهٔ آن بیم دهی و برای مؤمنان پندی باشد»). نکره آوردن «کتاب» [به صورت نامعیّن] و توصیف آن به اینکه بر پیامبر نازل شده، بدون نامبردن از فرستندهٔ آن، همگی برای نشان دادن عظمت و شکوهِ آن است. توصیف این کتاب و توصیف فرستندهٔ آن با نتیجهای که از جملهٔ « فَلاٰ يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ » («پس نباید در سینهٔ تو از آن تنگی باشد») برمیآید، تا حدی مشخصتر میشود؛ گویا گفته شده است: این کتابی مبارک است که آیات خدا را بازمیگوید و پروردگارت آن را به سوی تو فرو فرستاده است، پس مبادا در سینهات از آن هیچ تنگی و اندوهی راه یابد؛ چنانکه اگر کتابی جز این کتاب بود و پروردگارت آن را به تو میسپرد، جا داشت که سینهات از آن تنگ و اندوهگین شود، به دلیل سختیها و رنجهایی که در رساندن پیام آن و فراخواندن مردم به هدایتش وجود دارد.
تفسیر آیهٔ ۲ سورهٔ اعراف، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۸، صفحهٔ ۷ تا ۸ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/7/2/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
جملهٔ « لِتُنْذِرَ بِهِ » («تا با آن بیم دهی») هدف نزول قرآن است و مانند جملهٔ « وَ ذِكْريٰ لِلْمُؤْمِنِينَ » («و پندی برای مؤمنان») به نازلشدنِ آن تعلق دارد. اختصاص یافتنِ یادآوری و پند به مؤمنان، دلیل بر آن است که هشدار و بیمدادن هم آنان و هم دیگران را در بر میگیرد؛ بنابراین معنا این است: کتاب به سوی تو نازل شده تا با آن مردم را بیم دهی، و به ویژه برای مؤمنان تذکر و پند باشد؛ زیرا آنان با این آیات و معارف الهی، مقام پروردگارشان را به یاد میآورند، پس ایمانشان فزونی مییابد و چشمانشان بدان روشن میشود؛ اما دربارهٔ عموم مردم، این کتاب اثر هشدار و انذار را بر جای میگذارد، چرا که خشم خدا و مجازات ستمکاران را در سرای آخرت، و در دنیا با عذابِ ریشهکنکننده (عذاب استیصال) بیان میکند، همانگونه که داستانهای اقوام گذشته آن را شرح میدهد.
از اینجا روشن میشود که دیدگاه برخی مفسران ــ مبنی بر اینکه عبارتِ « لِتُنْذِرَ بِهِ » («تا با آن بیم دهی») به «حَرَج» (تنگی سینه) وابسته است و معنایش این میشود که:
«از بیمدادن به وسیلهٔ آن در سینهات تنگی و دلهرهای نباشد» ــ سخن درستی نیست؛ زیرا در پی آمدنِ عبارت « وَ ذِكْريٰ لِلْمُؤْمِنِينَ » («و پندی برای مؤمنان») با همان معنایی که دانستی، این برداشت را رد میکند.
همچنین سستیِ ظاهر سخن کسانی آشکار میشود که گفتهاند: مقصود از «مؤمنان»، هم کسانی هستند که هنگام نزول آیه عملاً ایمان آورده بودند و هم کسانی که در علم خدا میگذشت بعداً ایمان خواهند آورد! چرا که یادآوری و پندِ مطرحشده در آیه، تنها دربارهٔ کسی تحقق مییابد که عملاً و بالفعل مؤمن باشد.