تفسیر آیهٔ ۱۶۳ سورهٔ اعراف

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « وَ سْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَهِ الَّتِي كٰانَتْ حٰاضِرَهَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ » (و از آنان دربارهٔ آن شهر که در ساحل دریا بود بپرس، آن‌گاه که در روز شنبه از حد درمی‌گذشتند...) تا پایان آیه. یعنی از بنی‌اسرائیل دربارهٔ سرگذشت اهل آن شهری بپرس که «الَّتِي كٰانَتْ حٰاضِرَهَ الْبَحْرِ » (در کنار دریا بود)، یعنی نزدیک و مشرف به دریا قرار داشت؛ برگرفته از «حَضَرَ الأمرَ» هنگامی که به چیزی نزدیک و مشرف شود و بر آن حضور یابد. « إِذْ يَعْدُونَ » (آن‌گاه که تجاوز می‌کردند)، یعنی از مرزهای فرمان خدا دربارهٔ روز « اَلسَّبْتِ » (شنبه) و بزرگداشت آن و شکار نکردن در آن فراتر می‌رفتند. « إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتٰانُهُمْ » (آن‌گاه که ماهی‌هایشان نزد آنان می‌آمدند)، یعنی همان ماهیان حوزهٔ زندگی‌شان، « يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً » (در روز شنبه‌شان آشکارا بر سطح آب)؛ «شُرَّع» جمع «شارع» است، یعنی آشکار و نمایان. « وَ يَوْمَ لاٰ يَسْبِتُونَ لاٰ تَأْتِيهِمْ » (و روزی که شنبه نداشتند، به سراغشان نمی‌آمدند)؛ یعنی تجاوز آنان از مرزهای فرمان الهی در شرایطی بود که ماهی‌ها در روزی که از شکار منع شده و به پاسداشت شنبه فرمان یافته بودند آشکارا به سراغشان می‌آمدند، اما چون آن روز سپری می‌شد و شکار برایشان حلال می‌گشت — یعنی روزهای دیگر هفته — ماهی‌ها نمی‌آمدند. این ماجرا آزمون و امتحانی از سوی خدا بود که به سبب شیوع نافرمانی در میانشان به آن دچارشان ساخت، تا جایی که حرص بر صید ماهی‌ها آنان را به سرپیچی از فرمان خدای پاک و منزه واداشت و هیچ پروایی مانع دست‌اندازی‌شان نشد؛ از همین رو فرمود: « كَذٰلِكَ نَبْلُوهُمْ » یعنی این‌چنین آنان را می‌آزماییم، « بِمٰا كٰانُوا يَفْسُقُونَ » (به سزای نافرمانی‌هایی که همواره می‌کردند).

بحث روایی

می‌گویم: عیاشی نیز این روایت را در تفسیر خود، از ابوعبیده، از امام باقر (ع) نقل کرده است. و این مضمون در کتاب «الدر المنثور»، از عبدالرزاق، ابن‌جریر، ابن‌ابی‌حاتم و بیهقی در سنن خود، از عکرمه، از ابن‌عباس روایت شده است؛ با این تفاوت که در آن روایت آمده است یادشدگان در آیه، قبیله‌ای از یهودیانِ اهل «ایله» بوده‌اند و ظاهرش این است که از بنی‌اسرائیل بوده‌اند، در حالی که روایت امام باقر (ع) تصریح می‌کند که آنان از قوم ثمود بودند. و بعید نیست که آنان گروهی از عرب‌های ثمود بوده باشند که به دلیل نزدیکیِ سرزمین و همسایگی، به دین یهود درآمده بودند؛ زیرا چنان‌که گفته‌اند، ایله شهری در میان مصر و مدینه در کرانه‌ی دریا بوده است.

و گاه گفته شده است شهری که آیه بدان اشاره کرده، «مَدْيَن» است؛ و گفته‌اند «طَبَريّه» است؛ و نیز گفته‌اند روستایی است میان مَدین و عَینونا که به آن «مَقنا» می‌گویند.

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بحث روایی

تفسیر آیه‌های ۱۶۳ تا ۱۶۶ با هم

در تفسیر قمی از پدرش، از حسن بن محبوب، از ابن‌ابی‌عمیر، از ابوعبیده، از امام باقر(ع) روایت شده است که فرمود: در کتاب علی(ع) یافتیم که گروهی از اهل اَیله از قوم ثمود بودند، و ماهیان در روز شنبه به سوی آنان رانده می‌شدند تا خداوند فرمان‌برداری‌شان را در این باره بیازماید. ادامه در متن کامل