إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ مُتَبَّرٞ مَّا هُمۡ فِيهِ وَبَٰطِلٞ مَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ
بیتردید، آنچه اینان در آن بهسر میبرند نابودشدنی است و آنچه انجام میدادهاند بیپایه و باطل است.
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۱۳۹ و ۱۴۰ با هم
از این رو موسی (ع) چارهای ندید جز آنکه در تبیین توحیدِ خدای پاک و منزه، تا اندازهای که به درک و فهم کوتاهِ آنان نزدیک باشد پایین بیاید؛ پس نخست آنان را بر نادانیشان نسبت به مقام پروردگارشان سرزنش کرد، با اینکه روشن بود راه بتپرستی راهی باطل و هلاککننده است؛ سپس پروردگارشان را با صفت به آنان شناساند و بیان کرد که او هرگز بت نمیپذیرد و در قالب هیچ تمثالی نمیگنجد، چنانکه شرح آن خواهد آمد.
تفسیر آیهٔ ۱۳۹ سورهٔ اعراف، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۸، صفحهٔ ۲۳۴ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/7/139/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « إِنَّ هٰؤُلاٰءِ مُتَبَّرٌ مٰا هُمْ فِيهِ وَ بٰاطِلٌ مٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ » (بیتردید آنچه اینان در آن به سر میبرند نابودشدنی، و کارهایی که پیوسته انجام میدادند باطل و بیاثر است)؛ واژهٔ «مُتَبَّر» از ریشهٔ «تَبار» به معنای هلاکت و نابودی است، و مراد از عبارتِ « مٰا هُمْ فِيهِ » راه و روشی است که در پیش گرفتهاند و آن همان بتپرستی است، و مقصود از « مٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ » رفتارهای عبادی آنهاست. معنا این است که راه و رسم این بتپرستان نابودشدنی و اعمالشان باطل است؛ از این رو هیچ انسان خردمندی سزاوار نیست به آن گرایش یابد، چرا که هدف از پرستش خدای پاک و منزه این است که انسان به واسطهٔ آن به سعادتی همیشگی و خیری ماندگار راه یابد.