وَلَوۡ كَانُواْ يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلنَّبِيِّ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مَا ٱتَّخَذُوهُمۡ أَوۡلِيَآءَ وَلَٰكِنَّ كَثِيرٗا مِّنۡهُمۡ فَٰسِقُونَ
و اگر به خدا و پیامبر و آنچه بر او نازل شده ایمان میآوردند، آنان را به دوستی نمیگرفتند؛ ولی بسیاری از ایشان نافرمانند.
این آیه در جاهای دیگر المیزان
تفسیر آیهٔ ۸۱ سورهٔ مائده، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۶، صفحهٔ ۷۹ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/5/81/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: «وَ لَوْ كٰانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ وَ النَّبِيِّ وَ مٰا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيٰاءَ وَ لٰكِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ فٰاسِقُونَ » (و اگر به خدا و پیامبر و آنچه بر او نازل شده ایمان میآوردند، آنان را به دوستی نمیگرفتند؛ ولی بسیاری از ایشان نافرماناند)؛ یعنی اگر این اهل کتاب به خدا و پیامبر، حضرت محمد (ص)، و آنچه بر او نازل شده ایمان میآوردند، یا به پیامبر خودشان مانند موسی و آنچه بر او نازل شده چون تورات ایمان داشتند، هرگز آن کافران را دوست و سرپرست خود نمیگرفتند؛ زیرا ایمان دیگر پیوندها را قطع میکند، ولی بسیاری از آنان نافرمان و سرکش از ایماناند.
دربارهٔ این آیه احتمال دیگری نیز دادهاند، و آن اینکه ضمیرهای «كٰانُوا» و «يُؤْمِنُونَ » و ضمیرِ «اتَّخَذُوهُمْ » در عبارتِ «مَا اتَّخَذُوهُمْ » به کافران بازگردد؛ و معنا چنین باشد: اگر آن کافرانی که اهل کتاب با آنان دوستی میورزند، به خدا و پیامبر و قرآن ایمان میآوردند، اهل کتاب آنان را به دوستی نمیگرفتند، و تنها به سبب کفرشان بود که به دوستی با آنان روی آوردند. این احتمال بیاشکال است، جز اینکه استدراک در جملهٔ «وَ لٰكِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ فٰاسِقُونَ » (ولی بسیاری از آنان نافرماناند) با آن سازگار نیست.