إِنَّ ٱلَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَآءِ ٱلۡحُجُرَٰتِ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ
همانا کسانی که تو را از پشت اتاقها با صدای بلند صدا میزنند، بیشترشان خردورزی نمیکنند (و نمیاندیشند).
تفسیر آیهٔ ۴ سورهٔ حجرات، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۸، صفحهٔ ۳۱۰ تا ۳۱۸ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/49/4/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « إِنَّ الَّذِينَ يُنٰادُونَكَ مِنْ وَرٰاءِ الْحُجُرٰاتِ أَكْثَرُهُمْ لاٰ يَعْقِلُونَ » (بیگمان کسانی که تو را از پشت اتاقها با صدای بلند صدا میزنند، بیشترشان خرد نمیورزند). سیاق آیه میرساند که این رویداد در واقع رخ داده بود و آنان گروهی خشن و ناآشنا با ادب بودند که آن حضرت صلیاللهعلیهوآله را از پشت اتاقهای خانهاش صدا میزدند، بی آنکه مقتضای ادب و احترام و بزرگداشت واجبی را که برای آن حضرت لازم بود رعایت کنند. از این رو خدای پاک و منزه نکوهششان کرد؛ چراکه بیشتر آنان را همانند چهارپایان، بیخرد توصیف نمود.
بحث روایی
و در همان کتاب آمده است که بخاری در «الأدب المفرد»، ابن ابیالدنیا و بیهقی از داود بن قیس روایت کردهاند که گفت:
«رأيت الحجرات من جريد النخل-مغشى من خارج بمسوح الشعر-و أظن عرض الباب من باب الحجرة-إلى باب البيت نحوا من ستة أو سبعة أذرع-و أخرر [يادداشت منبع: ۱) كذا في الأصل و لعله جمع خرير بالخاء المعجمة و هو المكان المطمئن.] البيت الداخل عشرة أذرع،و أظن سمكه بين الثمان و السبع» (اتاقها را دیدم که از شاخههای بیبرگ نخل ساخته شده و بیرونش با پلاسهایی مویین پوشانده شده بود. و گمان میکنم پهنای درگاه، از درِ حجره تا درِ خانه، حدود شش یا هفت ذراع بود و عمقِ درون خانه ده ذراع [یادداشت منبع: در متن اصلی چنین آمده و شاید جمع خریر باشد که به معنای جای گود و آرام است]، و گمان میکنم ارتفاع سقف آن میان هفت تا هشت ذراع بود).
میگویم: شبیه به بخش آغازینِ این روایت را ابنسعد از عطاء خراسانی نیز نقل کرده که گفت: «أدركت حجر أزواج رسول الله ص-من جريد النخل على أبوابها المسوح-من شعر أسود» (اتاقهای همسران پیامبر خدا (ص) را دیدم که از شاخههای نخل بود و بر درگاههای آنها پلاسهایی از موی سیاه آویخته بود)... تا پایان حدیث.