وَهُوَ ٱلَّذِي كَفَّ أَيۡدِيَهُمۡ عَنكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ عَنۡهُم بِبَطۡنِ مَكَّةَ مِنۢ بَعۡدِ أَنۡ أَظۡفَرَكُمۡ عَلَيۡهِمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرًا
و اوست که در دل مکه دست آنان را از شما و دست شما را از آنان بازداشت، پس از آنکه شما را بر آنان پیروز گردانید؛ و خدا همواره به آنچه انجام میدهید بیناست.
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بحث روایی
تفسیر آیههای ۱۸ تا ۲۸ با هم
[راوی] گفت: مردم تمام آن شب را در گفتوگو و تکاپو به سر بردند که به راستی پرچم به کدامیک از آنان داده میشود؟ ادامه در متن کامل
[پیامبر (ص)] فرمود: «علی بن ابیطالب کجاست؟» گفتند: ای پیامبر خدا، او از چشمدرد مینالد. ادامه در متن کامل
پس به سراغش فرستادند و او را آوردند؛ آنگاه پیامبر خدا (ص) از آب دهان مبارک خود در چشمان او افکند و علی بیدرنگ بهبود یافت، گویی هرگز دردی نداشته است. ادامه در متن کامل
سلمه گفت: پس مَرحب [پهلوان یهود] به میدان آمد در حالی که میسرود: «قد علمت خيبر أني مرحب...» (اهالی خیبر خوب میدانند که من مرحبم...) تا پایان ابیات؛ آنگاه علی (ع) در برابر او به میدان آمد در حالی که میسرود: ادامه در متن کامل
«أنا الذي سمتني أمي حيدره»؛ من همان کسم که مادرم مرا حیدره (شیر) نامید، ادامه در متن کامل
«كليث غابات كريه المنظره»؛ مانند شیر بیشهها، سهمگین و هیبتانگیز، ادامه در متن کامل
«أوفيهم بالصاع كيل السندره»؛ با پیمانهای لبریز و فراوان حقشان را تمام و کمال میدهم (پاسخی قاطع و شتابان به آنان خواهم داد). ادامه در متن کامل
پس ضربتی بر مرحب فرود آورد و سرش را شکافت و او را کشت، و فتح و پیروزی به دست او رقم خورد. ادامه در متن کامل
این روایت را مسلم در صحیح خود آورده است. ادامه در متن کامل
و ابوعبدالله الحافظ با سند خود از ابورافع، آزادشدهٔ پیامبر خدا (ص)، روایت کرده است که گفت: ادامه در متن کامل
هنگامی که پیامبر خدا (ص) علی را فرستاد، همراه او بیرون شدیم؛ چون علی به قلعه نزدیک شد، اهالی آن برای نبرد با او بیرون آمدند و او با آنان جنگید. ادامه در متن کامل
تفسیر آیهٔ ۲۴ سورهٔ فتح، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۸، صفحهٔ ۲۸۷ تا ۲۹۶ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/48/24/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: «وَ هُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّهَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ» (و اوست کسی که در دل مکه دستهای آنان را از شما و دستهای شما را از آنان بازداشت، پس از آنکه شما را بر آنان پیروز ساخت).
تا پایان آیه؛ ظاهر آن است که مقصود از بازداشتن دستهای هریک از دو گروه از دیگری، همان صلحی است که در حدیبیه میان دو طرف رخ داد؛ و آنجا را از آن رو «بطن مکه» (درون یا حوالی مکه) خوانده که بسیار به مکه نزدیک و بدان پیوسته است، تا جایی که گفتهاند بخشی از زمینهای حدیبیه جزو حرم است. ماجرا از این قرار بود که هر دو گروه، سرسختترین دشمن یکدیگر بودند؛ قریش به گردآوری نیروها از میان خود و همپیمانانشان (احابیش) همت گماشته بود، مؤمنان نیز با پیامبر (ص) بر سر جنگ بیعت کرده بودند، و پیامبر (ص) نیز مصمم به نبرد با آن قوم بود. از سویی، خداوند پیامبر و اهل ایمان را بر کافران پیروز ساخت؛ چرا که آنان وارد سرزمین مشرکان شدند و در دل دیارشان گام نهادند، به گونهای که هیچ احتمالی جز درگیری و جنگ میانشان به ذهن خطور نمیکرد. با این همه، خدای پاک و منزه پس از چیرگی بخشیدن به مؤمنان، دست کافران را از مؤمنان و دست مؤمنان را از کافران بازداشت، و خداوند به آنچه انجام میدهند بیناست.