قُلِ ٱللَّهُ يُحۡيِيكُمۡ ثُمَّ يُمِيتُكُمۡ ثُمَّ يَجۡمَعُكُمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ لَا رَيۡبَ فِيهِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ
بگو: خداست که به شما زندگی میبخشد، سپس شما را میمیراند، و آنگاه برای روز قیامت که هیچ شکی در آن نیست گردتان میآورد؛ ولی بیشتر مردم نمیدانند.
تفسیر آیهٔ ۲۶ سورهٔ جاثیه، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۸، صفحهٔ ۱۷۶ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/45/26/
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۲۶ و ۲۷ با هم
خدای متعال میفرماید: « قُلِ اللّٰهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِليٰ يَوْمِ الْقِيٰامَهِ لاٰ رَيْبَ فِيهِ وَ لٰكِنَّ أَكْثَرَ النّٰاسِ لاٰ يَعْلَمُونَ -إلي قوله- وَ الْأَرْضِ » (بگو: خداست که شما را زنده میکند، سپس میمیراند، آنگاه شما را به سوی روز قیامت که هیچ شکی در آن نیست گرد میآورد، ولی بیشتر مردم نمیدانند... تا آنجا که میفرماید: و زمین)؛ درخواست نسنجیدهٔ آنان برای آوردن دلیلی بر مطلبی که پیشتر دلیلش اقامه شده بود، گرچه پاسخی نمیطلبید، ولی خدای پاک و منزه به پیامبرش (ص) فرمان داد با اثباتِ امکانِ معاد — که آن را بعید و نشدنی میپنداشتند — به آنان پاسخ دهد.
و چکیدهٔ سخن این است: آن کس که نخستین بار شما را زنده میکند، سپس میمیراند و آنگاه شما را در روز قیامتی که هیچ شکی در آن نیست گرد میآورد، همان خدای پاک و منزه است؛ و فرمانروایی آسمانها و زمین تنها از آنِ خداست، هر چه بخواهد در آنها حکم میکند و هر گونه اراده کند در آنها تصرّف مینماید. بنابراین او میتواند به بازگشت انسانها بهسوی خود حکم کند و با گردآوردنِ شما در روز قیامت، داوری در میانتان و سپس پاداش و کیفر دادن، در کارتان تصرّف فرماید؛ و باقی آیه نیز روشن است.