إِنَّ يَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِ مِيقَٰتُهُمۡ أَجۡمَعِينَ
بیتردید روز داوری و جداسازی حق از باطل، وعدهگاهِ همگی آنان است؛
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بحث روایی
تفسیر آیههای ۴۰ تا ۴۲ با هم
و در کتاب «کافی» به سند خود از زید شحّام روایت کرده است که گفت: امام صادق (ع) ــ در حالی که در شب جمعهای در راه بودیم ــ به من فرمود: «قرآن بخوان، چراکه امشب شب جمعه است.» پس خواندم: « إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقٰاتُهُمْ أَجْمَعِينَ- يَوْمَ لاٰ يُغْنِي مَوْلًي عَنْ مَوْلًي شَيْئاً-وَ لاٰ هُمْ يُنْصَرُونَ إِلاّٰ مَنْ رَحِمَ اللّٰهُ » (همانا روز داوری [و جداسازی حق از باطل] وعدهگاه همهٔ آنان است؛ روزی که هیچ دوستی کمترین عذابی را از دوست خود دفع نمیکند و یاری هم نمیشوند، مگر کسی که خدا بر او رحمت آورَد.) پس امام صادق (ع) فرمود: «نحن و الله الذي استثني الله-فكنا نغني عنهم» (به خدا سوگند، ما همان کسانی هستیم که خدا استثنا فرموده است، و ما برای آنان کارساز خواهیم بود (و عذاب را دفع میکنیم).)
تفسیر آیهٔ ۴۰ سورهٔ دخان، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۸، صفحهٔ ۱۴۷ تا ۱۵۲ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/44/40/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقٰاتُهُمْ أَجْمَعِينَ »؛ (بیتردید روز جدایی، وعدهگاهِ همگیِ آنان است). این آیه ویژگیِ همان روزی را بیان میکند که برهانِ پیشین آن را اثبات میکرد، و آن همان روز قیامت است که در آن، مردم در پیشگاه پروردگار جهانیان به پا میخیزند.
و خداوند آن را «روز فصل» (روز جدایی و فیصلهدادن) نامید؛ زیرا در آن روز میان حق و باطل، و میان حقمدار و باطلگرا، و پرهیزگاران و گناهکاران جدایی انداخته میشود؛ یا از آن رو که روزِ داوریِ قاطع و فیصلهبخش از سوی خدای متعال است.
و عبارتِ « مِيقٰاتُهُمْ أَجْمَعِينَ » بدین معناست که آن روز، وعدهگاهِ همهٔ مردم است، یا وعدهگاهِ کسانی است که پیشتر از آنان یاد شد: قوم تُبَّع، قوم فرعون و پیشینیانِ آنان، و قریش و دیگران.